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清社为屋,换了天地,男人对自己头上的辫子大起恐慌。
一般来说,真正恐慌的往往是平头百姓,一些不乐意剪辫子的农民。
任凭革命党下乡怎样宣传,都无法让他们相信应该剪去脑后的辫子。
因为回到家里,媳妇都看着不顺眼,激烈的还要跳河。
他们如果丢了辫子,百分之百都是被革命党强逼着给咔嚓的。
城里住的人相对要开通些,不管是自愿还是半强迫,反正陆续没辫子的人越来越多。
尤其是年轻人,如果头上还有辫子,出门都感到丢人。
人家都有的,你没有,不好意思;人家都没有的,你有,也不好意思。
死活不肯剪辫子的,多半是老人,尤其是那些居住在偏远地方的老人。
直到1949年之后,在穷乡僻壤还能依稀看到这样的古董。
当然,在大都市居住也留辫子的人,也是有的,这些人多半是眷恋前朝的遗老。
在诸遗老中,王国维在前清其实没有什么官职,不过一介诸生(秀才),也就是说,前朝皇帝基本上没有什么深恩厚泽惠及他的头上。
但是,偏他对清朝的感情最深,真挚得可怕,对头上的辫子也最为留恋。
在上海居住的时候,平时最担心的事,就是出门不留神碰上革命党,把他的辫子给剪了,来一场羞辱,所以轻易不出门。
其实,鼎革之后,革命党疯狂剪辫子的时候,王国维和罗振玉正在日本,等他们回国,革命党人早就没了当年的精气神。
上海滩虽然洋气,但怎样拖辫子都不会有人多看一眼了,遑论去剪?但他就是怕。
怕,意味着他在乎这个劳什子。
其实,王国维当时在海内外是以学问著称的,在很多人眼里,他是不问政治的。
所以,好些慕名而来问学的外国人,都很奇怪他为何要拖一根辫子。
一个日本的文学博士就直截了当地问他,为何不把这碍事的“障碍物”
弄掉?问得王国维好生不高兴,在给别人的信里直发牢骚。
到后来,连王国维的家人,他的夫人和女儿,都觉得老先生的辫子有点别扭了。
每日给他梳理,也嫌麻烦,劝他剪,就是不剪。
再问为何要留?答曰,留就是留了,没有道理。
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