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还是社会地位!
像是那种被轻踹一脚,就恨不得飞出十里地“唉呦,主子爷的脚可真狠,把奴才的魂儿都踹飞了”
的赵福。
那号狗太监就只能做家奴,戏子,娼妓,乞丐,儒生,不够格当武士,更别说满洲方面大将与大汗了。
不是所有的戏子,娼妓,乞丐,儒生,都是这样的,是基本都是这样的。
宋末,明末的儒生,有跳海的,有自裁的,可与投降的比,比例清清楚楚。
说的是基数问题,不是零星个体与单独案例。
八大胡同是嘉庆之后的事了,就是戏班住的地方,就是从男戏子兼职外围发展出来的。
后来被女的抢了生意,与后世娱乐圈是一样的。
戏子的职业特性,从来就没变过。
不是说儒生不好,娼妓不好,戏子兼职不好,乞丐不好,不是的!
粪都有粪的作用,用于田就是营养!
高等人,低劣的人,一层层都要有人才行,没低哪来的高,没土著哪来的文明人?没不发达的国家,哪来的发达国家?没有被统治阶级,哪来的统治阶级?
让这些职业的人富裕起来,名利双收,让这些小民眼中的高贵阶层,成为武士阶级的踏脚石,把武士阶级抬的更高,才是这些功能人群存在的最大作用。
武士阶级,才是支撑一个封建贵族军事合议制帝国的基石。
淘汰武士阶级的是近代总体战制度,不应该是儒。
即便是打架,也应该是鼓励的,野蛮人,就要有野蛮之气。
正是由于满洲打架成风,约跤的比后世约架频繁的多,说让人摔死就摔死了,家奴没事就跟人干架,才有满洲八旗求强的氛围,包括家奴。
原历史三藩之乱时,察哈尔蒙古中央万户叛乱,起兵七千,一路裹挟蒙古诸部,合兵三万,叩京而来。
那时候满洲八旗京营一共不到两万人,比旗丁稍大,多少有个骁骑校,护军校,驻防八旗军官衔的满洲军官,全国加一起才两千人。
满洲八旗已经全部南下压阵去了,京师没兵了。
就是让鄂札跟图海,把京师满蒙王公勋贵各府上的家奴包衣,歪瓜裂枣的都集合起来,凑了一支临时拼凑的家奴八旗。
即便就是满洲各府上的家奴,也不守城。
满洲没防御的传统,嘉庆朝前从来都是进攻,家奴方面军直接朝察哈尔开了过去,迎着蒙古兵锋对进!
南下平三藩的两路,康熙主要想对付的吴三桂那一路,由于议政王大会有情绪,妈的没事折腾个三藩叛乱出来,满洲才几个人,死得起么?
满蒙王公勋贵就合伙摆了康熙一道,严令南下的各佐领“稳扎不打”
,让康熙在阵图上打去,让绿营,团练,乡勇打去。
康熙最重视的打吴三桂,实际反而是在假打。
议政王大会不配合,皇帝在图上自己打着玩呢,下的令前方不搭理他。
多尔衮当年入关的时候,同样仅有两白旗支持,其它六旗也是不搭理他。
朝西追击,南下的就是多铎,阿济格两路,就这哥仨是卖力的,其他六个旗都不配合。
平三藩一样,满洲王公勋贵不配合。
反而东路的康亲王杰书,虽然也在金华停了两年一步不带动的,但让康熙拿着阵图催来催去,脸皮薄,就动了动,真打了两下。
第一下把耿精忠打灭了,第二下把登陆的郑经打回台湾了,但是伤亡也大。
对满洲八旗来讲,伤亡一百满洲兵,全国百分之一的机动兵力就损失掉了。
打几十场这样的大胜仗,大清亡国了。
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