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子产劝阻他,请求烧掉丹书。
公子嘉不同意,他说:“丹书是用来安定国家的,众人发怒就烧了它,国威何在?众人干政,国家不亦难乎?”
子产说:“众怒难犯嘛。
犯众怒,而专权,此乃治国之危矣。
不如烧掉丹书,安定众人。
如此一来,您可以专权,众人也能安定,这不是两全其美的事吗?”
公子嘉听从了子产的建议,于是他派人在郑国的仓门外当众烧掉了丹书,一场风波终于平定。
这件事让子产名声鹊起,大家都说子产宽仁,有远见。
公元前548年,郑简公派子产、子展(公孙舍之)两人率军进攻陈国。
郑军得胜。
子产下令,不准劫掠宫殿,不准屠杀百姓。
在陈国归降后,他又把郑军占领的土地全部归还给了陈国。
郑国军队班师回朝后,郑简公鉴于子产伐陈有功,给他封赏了一片土地,子产拒不领受。
他的高姿态得到了郑简公的赞赏。
其后,子产受郑简公委托,前往晋国奉献战利品。
晋国大夫范文伯不满郑国伐陈。
他质问子产:“弥兵会盟已经做了规定,说好的列国争端,要和谈,不要动武。
郑国为何坏了规矩?”
子产说:“兄弟激愤,尚有拳脚。
陈国也参加了弥兵之会。
要能和谈,我们何尝不谈?”
赵武赞赏子产的说法,他说:“没有拳头就没有和谈,有时候只能先动拳头,才能有和谈。”
众人听后轰然大笑。
范文伯也就作罢了。
公元前554年,公子嘉、良宵等人在内乱中同时被杀,郑简公任命子产为卿。
子产当政后,首先推行了田制改革。
他专门设置了官员,丈量土地,鼓励开荒,按照每户拥有的田亩数量来收税。
他还规定,田土四界必须有水沟。
庐舍不能占用耕田等等。
总之,他想尽一切办法刺激农业产生。
同时,提倡节俭,反对骄傲奢侈。
其次,他对政体也进行了一番整肃。
他认为,知礼、尊礼、守礼乃是做人做事之本,推崇上下尊卑有别,各守其道,各司其职,不得僭越。
每一级官员要忠诚俭朴,尽职尽责。
在他的督导下,郑国的朝政有了改观。
公元前536年的时候,子产还干了一件轰动天下的事情,他下令将郑国的法律条款铸造在一个青铜鼎上,公布全国。
史称“铸刑书”
。
在当时,列国的法律都掌握在官府手中,百姓吃了官司,任由官员来发落。
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