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第8部分（第2页）

祖父语重心长地说，“孩子，点背不能怨社会，你得学会走别的路……”

后来就把我送去当兵，因为那里不再是比文，而是比武。

其实我并不傻，只是不想再背而已。

因为背得太多了，后遗症就是理论懂一箩，然而却一次都没有实践过，属于“有架势，无实际”

，这次为了苗叔，为了为民除害，看来怎么都得赌一赌了。

注释①：指没有尸骨，只埋着死者的衣冠的坟墓。

注释②：地书说：人死有气，气能感应，影响活人。

注释③：结穴亦称“结作”

，指地脉所行的生旺之气，在一定的位置止蓄融聚。

第28章　水冢

此时月光如潮，铺洒在清凉的潭前，倒映的点点繁星，颇像燃烧着的萤火虫。

我和叶琳在潭中漂游，我眼睛望着周围，审时度势，怎么看都觉得此潭，就是风水中的“明堂”

，看来结穴之处，离这里应该不远。

穴的本义是“土室”

，又有孔洞、巢穴等涵义。

风水名师将穴作为死者的葬地。

而点穴又是风水中最难的一件，所谓“三年寻龙，十年点穴”

，是风水相地术中最关键的一环，如果穴点错了，那么再好的旺龙美砂，都变得一切空枉然。

①

风水又名堪舆，堪天道也，舆地道也。

换句话说，风水的本质，就是研究天地自然之道。

龙脉是有规律可寻的，我记得要诀有十种，不过搞透彻四种后，点穴的问题就不大了，那四大要诀分别是：一、寻龙势，二、接来脉，三、乘生气，四、辨砂水。

我正在辨认的时候，被叶琳的话截断思路，“你说穴位会不会就在水底？”

我说：“葬在水底的墓，叫做‘水冢’，采用水底墓的葬法，历史上有锦溪陈妃、葬在周庄水底的沈万三……”

话还没完，又被叶琳打断了，她说，“这是不是就是传说中的水葬？”

我说：“不是，‘水冢’是埋在土里的，在水底建造陵墓，算是土葬。

水葬是一种更古老的葬法，直接将死者遗体投于江河湖海，在印度、西藏等地域比较盛行，是门巴族的普遍葬仪，他们将尸骸扔进水里，‘男伏卧，女仰放’，这种葬法比较粗糙，相比之下，中原风水则精确的多。”

②

叶琳说：“看来土葬是最好的了。”

我说：“以前的确是。”

叶琳说：“现在不是了吗？”

我说：“现在流行火葬。”

叶琳说：“为什么？”

我说：“市场经济了，你不知道现在土地有多贵？”

她说：“这座山岭的形状很像A。”

我说：“可惜我们找的是它的B。”

此时我们游着游着，已经靠近那个瀑布了。

瀑布声如协调的器乐，哗啦哗啦地直响，仿佛名曲《Kiss　The　Rain雨的印记》。

清澈的水流从上落下，形成一道银色的水帘，真像诗仙李白说的那样——飞流直下三千尺，疑是银河落九天！