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他说,咱得把匣子带回去,好好研究研究……我坚决不允,心里盘算的是,现在黄金这么值钱,你丫要真拿去卖掉了,那我可怎么办?
随后老陈的话,让我们大跌眼镜,他看到附近无外人,则对我说出真相:说来惭愧,遇到疑难的锁,都是我老婆开的……
原来这厮是个南郭先生,平日都是滥竽充数。
难怪别人说“什么都不懂的”
就是专家。
但事到如今,也只好死马当活马医,姑且让他带回去一试了。
只希望他别把活马治成死马,那就谢天谢地了。
我问他,大概要多久?
老陈答,一个礼拜。
我立即弯腰就拜。
说,好了么?
老陈说,不不,你理解错误,是一周。
我环绕他一周,说,OK?
老陈说,O屁,是一个星期,也就是7天。
我说,要这么久?
老陈说,实不相瞒,我老婆是个近视眼,昨天捉老鼠时,不慎撞碎了老花镜,现在正前往敦煌,在旧货市场淘1件2手古董……
我抱怨,捉老鼠就用捕鼠夹嘛,犯得着自己去抓吗?神经病。
老陈接下来的回答,让我们更无语,她不是神经病,是精神病,所以才没法上班……
但听他这样说,我们就放心了,因为电影都有演,凡是这样的疯子,都是超级高手。
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剩下的时间,我们把木偶、绣花鞋和圆珠,带到新疆考古研究所,将这三样交给祖父生前的同事,贝如流教授鉴定。
贝教授也是个奇人,刚生下来就会说话了,对古诗词倒背如流,又恰好姓贝,所以得了这个雅名。
他的父亲贝吉塔常说,看来灵童转世的专利,不止西藏嘛,西域也有的嘛。
贝教授说:“木偶的别称较多,古代叫傀儡、郭郎、窟儡子。
最早的木偶,和奴隶社会的丧葬俑有关。
杭州有‘木人戏’,广东有‘抓颈’杖头,陕西蒲城有‘火神会’,木偶就形式而言,可概括为提线木偶、杖头木偶、布袋木偶、铁枝木偶、药发木偶……”
我等他说半天,很不耐烦,就直接询问重点:“是出自何人的手笔?”
贝教授说:“不知道。”
我心想:那你前面说的都是废话了。
现在的教授犯有这毛病,无关紧要的罗嗦一堆,到关键地方却一字不提,也不知道他懂还是不懂,反正感觉就在绕圈,这可不是开的士,绕再多的圈都没钱的,难怪学生都在睡觉了。
听着晕啊。
叶琳说:“那这个绣花鞋呢?”
贝教授说:“绣花鞋被誉为‘中国鞋’。
5000年前的新石器时代,靴子就已出现在华夏文明的历史舞台,自母系社会转为父系社会后,便形成了男耕女织的社会分工,历代勤劳的妇女,一直传承着古老的刺绣技艺,她们凭着精湛的女红,一针一线地述说着历朝历代的审美趣味、文化传统、思想素质、价值观念……”
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