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城隍土地灶王爷（第5页）

这当然只是传说，永乐帝不会白日见鬼。

但这记载说明一个问题，即城隍由上帝任命后，还得由人间的皇帝加封，否则大概是无效的。

“都城隍”

之名他书未见。

周新是个省级城隍，比州、府、县的城隍要大，相当于一个巡抚了。

都城隍不是各省都有。

《聊斋志异》以《考城隍》为全书第一篇，评书者都以为有深意焉，我看这只是寓言，寄托蒲松龄认为所有的官都应该考一考的愤慨耳。

他说这是“予姊夫之祖宋公讳焘”

的事情，宋焘亦未必有其人。

土地即社神。

《风俗编·神鬼》：“凡今社神，俱呼土地。”

其所管的地面是不大的，大体相当于明清的坊——凡土地都称为“当坊土地”

，解放前的一个保。

我家所住的一条街上街的中段和东段即有两座土地祠。

《聊斋》里讲到的王六郎后为招远县邬镇土地，管一个镇，也差不多。

到了乡下，则随便哪个田头，都可立一个土地庙。

《王六郎》是一篇写得很美的小说，文长，不具引。

土地本也应是有名有姓的，但人都不知道。

王六郎只名王六郎，那倒是因为他本没有名字，只是姓王，叫人“相见可呼王六郎”

。

他当了土地，仍叫王六郎么？这不免有失官体。

有一位土地的名字倒是为人所知的，是北京国子监的土地，此人非别，乃韩愈也！

韩愈当过国子祭酒，与国子监有点老关系，但让他当国子监的土地爷，实在有点不大像话。

我曾看过国子监的土地祠，比一架自鸣钟大不了多少。

河北农村有俗话：“别拿土地爷不当神仙！”

事实上人们对土地爷是不大尊重的。

土地祠（或亦称庙）很简陋，香火冷落，乡下给土地爷上供的只是一块豆腐。

《西游记》孙悟空到了一处，遇到妖怪，不知是什么来头，便把土地召来，二话不说，叫土地老儿先把孤拐伸出来叫老孙打五百棍解闷。

孙悟空对土地的态度实即是吴承恩对土地的态度，也是老百姓对土地的态度：不当一回事。

因为，他是最小的神，或神里最小的官。