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“师父所言正是!”
大场面让克己按捺不住心情,与师父一唱一和,朗朗接口道:“现今之人,所谓大孝,不过是四时八节,为父母买一点酒肉补品,养其口体。
而双亲死后用五鼎三牲,祭之以礼罢了。
例如世俗人为父母做寿,就要大开屠场,摆阔气贴面子。
彼时贺客盈门,肉肥酒暖,于是乡边邻里说些主人很有孝心的恭维话。
实在大错!
特错!
以佛眼来看,那不是孝亲,而是为父母造罪,压得父母透不过气来。
唉!
真是我佛所谓:‘可怜愍者!
’”
这一席话又将群雄得罪个遍,江湖中打打杀杀,谁没沾着血腥?这样就成了不孝,江湖中哪有一个孝子了?
一群知客僧走入群雄中间派发小册,《父母恩重难报经》,有千本之多,每本工线精装、残留墨香,竟是印刷不久的。
忘悲道:“佛主亲写此书,尽诉为人母十月怀胎、三年哺乳、推干就湿、咽苦吐甘的苦处!
还望各位仔细阅读,体会我佛一片苦心。”
众人却想的是:“都说南少林寺这些年在忘尘主持下,赚的满钵满盆,这经书像是一夜之间赶印出来,纯粹显摆来着。”
寺中弟子没发到经书,想的是:“最近为照顾这群人吃喝拉撒,我等早饭只能喝粥,印书的钱足够美美吃上几顿全素宴了。”
忘悲出身官宦世家,原打算出家几年便返家中,后来习上武艺、对南少林也有了归依感,再难释手。
起初深觉对父母负欠太多,日夜吃斋念经为双亲祈愿,后来打坐读经,思维悄然转变,归依佛主已是解救父母,为其积福,乃是大孝。
此刻他健谈自己的佛理,体认动情处,浩然弥哀,眼角有泪。
可传进众人耳中,实在与世俗大相径庭,与传统格格不入。
己所欲,烂施于人。
即使是其他寺院高僧也难认同,更何况刀尖上过活的江湖中人。
坛下群雄均觉反感,都想反驳,却无一人吭出声来。
有的是不愿做出头小鸟,有的是肚中墨水不多,有的在心中暗骂、暗怜这位颠倒伦常的佛痴呆。
克也见众人脸色不对,暗思:“这群人都是来帮忙的,师父师弟把他们开罪光了,须得提醒一下。”
正欲转向正题,突听远处一个沙哑的女子喉声:“我倒想请教忘悲大师,若有人始乱终弃,重男轻女,而他又是佛门中人,可否算是不孝?”
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