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第16部分（第2页）

故昔之贤达，有不欲置别业者。

予尝过琴虞，留题名园，句有云：“而今绮砌雕栏在，剩与园丁作业钱。”

盖伤之也。

弟木山曰：予尝悟作园亭与作光棍二法。

园亭之善，在多回廊；光棍之恶，在能结讼。

【译文】

园林亭台的巧妙之处在于，丘陵与沟壑的匠心独运的布置，而不是在于精雕细刻上。

没看见别人家的园林亭台，屋脊墙头，雕砖镂瓦，并不是没有精工巧琢，只是过不了多长时间就会坏掉，坏了之后很难修整，这哪能比得上那些朴实素雅的好呢！

【评析】

亭台楼阁兴起于晚明，这时人们厌倦了尘世的喧嚣芜杂，于是有着对回归自然的神往，于是他们就将这种感情寄托于建造天然的园林中，作为自己暂时休憩和放松心情的一个场所。

这时的园林设计没有忘记其本质精神，即模仿自然，让人在这休息的地方感受到自然之美、自然之天然去雕饰。

而随着园林建筑的发展，这些原本追求的本质的东西渐渐发生了改变。

这则文字阐述了作者自己对园林亭阁的精到见解。

作者写出园林的建筑已经脱离了本原，而成为攀比摆阔的形式。

主人们将自己的园林精雕细琢，显示豪华高贵，但是园林的魂魄已经完全消失了。

作者还进一层说，过于精雕细刻，则容易毁坏，毁坏又难以修整，于是园林不再是人放松精神和休憩的场所，反而成为人的一种负累。

清宵独坐

【原文】

清宵独坐，邀月言愁；良夜孤眠，呼蛩语恨。

【原评】

袁士旦曰：令我百端交集。

黄孔植曰：此逆旅无聊之况，心斋亦知之乎！

【译文】

清幽的夜晚一个人独坐，只好邀来明月向他们诉说愁苦的思绪；美好的夜晚，独自躺在床上，只有唤来蟋蟀告诉它自己的惆怅。

【评析】

这则文字是抒发作者感情的。

清幽的夜晚一个人独坐，只好邀来明月向他们诉说愁苦的思绪；美好的夜晚，独自躺在床上，只有唤来蟋蟀告诉它自己的惆怅。

这种感觉是如此凄凉，让人顿时产生一种无限的伤感。

清幽宁静明亮的夜晚，月色娇美，给人以无限遐想，是多么美好的事；同时也可以邀上三五友人，把酒赏月，对酒言欢，乐也融融，而此时却是独自一人，有无尽的愁苦，更衬托出游客的孤寂。

孤枕本来就难以入眠，再加上听见蟋蟀的叫声，更加倍感到寂寞难耐。

文中不说愁恨，只是对月言愁、对蛰语恨，写愁苦更加深入人心。

官声采于舆论

【原文】

官声采于舆论，豪右之口与寒乞之口俱不得其真；花案定于成心，艳媚之评与寝陋之评概恐失其实。

【原评】

黄九烟曰：先师有言：“不如乡人之善者，好之；其不善者，恶之。”