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第6部分（第2页）

要想寻找快乐的地方，就去学成仙的方法；要逃避痛苦和烦恼，就去学习成佛；佛家所说的“极乐世界”

，大概就是所说到的没有痛苦的地方。

【评析】

人生在世痛苦和快乐是在所难免的，于是人们为了追求摆脱痛苦的途径，纷纷寻找修仙成道方法。

于是道教与佛教就成了人们的共同目标。

但是这两教之间确有着不同的理论与追求。

道教是一种以生为乐，重生恶死，甚而追求长生不死的宗教。

道教认为人得道成仙，可以外生死，极虚静，超脱自在，不为物累，过无忧无虑的生活。

佛教则认为人生是一大苦海。

它讲求三世因果，六道轮回，所以佛教教化众生诸恶莫作，众善奉行，苦苦修行，修成正果，跳离苦海，往生西方极乐世界。

这都是追求超脱的一种方式，为了不再受尘世的痛苦，而追求的一种精神上的安慰。

在生活中，若能参透人生，常乐起慈心，积善养德，烦恼不就顺成菩提了吗？消除了烦恼，也就得到了极乐。

而消除烦恼的方法不只是追求成仙成佛可以消除的，只要心存善念，时常保持轻松的心态就是最好的。

富贵而劳悴

【原文】

富贵而劳悴，不若安闲之贫贱；贫贱而骄傲，不若谦恭之富贵。

【原评】

曹实庵曰：富贵而又安闲，自能谦恭也。

许师六曰：富贵而又谦恭，乃能安闲耳。

张竹坡曰：谦恭安闲，乃能长富贵也。

张迂庵曰：安闲乃能骄傲，劳悴则必谦恭。

【译文】

如果富贵了而忧愁、劳累，倒不如贫贱时却安闲自在；如果清贫却骄傲自大，那就不如富贵但却谦逊有礼的好。

【评析】

这则文字是针对现实中存在的一些问题有感而发的，所以读者在阅读时，亦不可单从文字表面理解。

在现实生活中，有的人富有而位尊，但富贵成了他人生的最高追求，他们永不满足，一直在不懈的努力追求财富。

为了富贵，不择手段，损害他人的利益而得到自己想要的东西；为了富贵，牺牲了人生的许多乐趣。

有的人，虽然贫困位卑，却保持一种悠闲，轻松的心态，心安理得，无忧无虑的生活。

作者认为，二者之间他会选择后者。

在为人处世方面，同样也有两种人：一种是贫困位卑，待人骄横傲慢，以位卑贫穷作为炫耀的资本，好像无性中有一种力量在压抑着他们。

另一种人，虽富贵，却不以富贵自居，为人谦和，心境平淡，生活闲适自在不为世俗所拘泥。

在这两种人中，后者倒更让人尊敬。

从以上可以看出，作者推崇的是安闲谦恭，得自然之趣。

生命能自得、自适，不为物累，不为形役，才是圆满的人生。

正如人们说的，无论顺境还是逆境，若能保持一份安然的心境，那么无论富贵还是贫穷生活都会很美好。

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