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在《都柏林人》的十五篇故事中,前三篇是用第一人称叙述的,后十二篇用的则是第三人称叙事。
作者这样做,有什么特别的安排或考虑吗?我们知道,前三篇故事写的是童年和少年生活。
《姐妹们》的叙事者是旁观者,“我”
并不是故事的真正主角,《偶遇》也是如此,但在《阿拉比》中,“我”
既是旁观者,同时也是核心人物。
作者的用意之一,也许是想借用孩子的眼睛扫描一下都柏林的生活图景,给读者一个大致的印象。
另外,由于孩子们天真烂漫,他们的眼睛所观察到的图景尚不足以用来揭示作者预先的“意图”
(尽管《姐妹们》即涉及了宗教主题,但也是点到为止)。
因此,将他们设定为旁观者,浮光掠影地描述眼中的人和事是较为自然的写法。
同时,第一人称的语调也显得亲切一些。
《阿拉比》中的“我”
,已经从一个懵懂无知的儿童变成了一个情窦初开的少年。
在这样一个比较暧昧的年龄,所有的事物都带有暧昧的特征。
如果让我从世界范围内挑选十篇最好的短篇小说,我想我一定会选《阿拉比》。
记得有一年在广州,我和苏童在宾馆里聊天,说起彼此珍视的短篇小说,我们不约而同第一个想到的,竟然就是《阿拉此》。
我认为苏童喜欢《阿拉比》是有道理的,因为他自己的写作中,曾有一个时期写出了不少可爱的乡村少年形象,我觉得那些形象是真实而令人难忘的,和乔伊斯一样,它复活了我们自己对于少年生活的许多记忆,或者说记忆、情感和想象的片断,而且我也觉得,苏童的文笔与写《阿拉比》的乔伊斯也有几分相似,有点漫不经心,大大咧咧,但却充满了诗意。
写到这里,我想起了另一个有意思的话题。
有一位学生在听过我的课后,回去读了《阿拉比》,但有一个问题始终在折磨她:乔伊斯为什么在《阿拉比》的开头要写“教士”
,这个“教士”
与整个故事一点关系也没有。
而且,作者多次写到街上的房屋,写到各种各样的气味,写到灯火、雨、玻璃窗和花坛,在我的这个学生看来,作者没有必要这么唠唠叨叨,完全可以更简洁一点。
她的另一个问题是,她一点也没觉得这篇小说有什么了不起,或者说有什么感人的地方。
我记得那天她说了很多意见,但总的来说,可以归纳为以下两个问题:第一,作者的文笔为何那样琐碎(为何东拉西扯),他那样做是否有必要;第二,这篇小说有何意义,我们阅读这样的故事究竟能获得怎样的愉悦或教益。
为了回答她的第二个问题,我记得我给她讲了一个小故事,我知道这个故事是真实的。
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