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第73部分（第3页）

话说回来，玄武将这三千年来，将从大道中收集到的宝地与极地分为三级，其中三山五岳与三岛十洲为最高一级的宝地与极地，

接着就是三月谭、骊山、北麓、灌阳、临桂、荔浦、恭城、灵川这样的宝地或极地，为次一等的宝地与极地，

最后一级就是，一些如混沌洞府所在的浮空岛这样的小极地，这一类小极地即使是金仙级的神兽也能自由来去，并没有多大的威胁，二十四乾坤神珠流落在这些地方的可能很小，但也不排除小极地中另含玄机，就如同乾坤尺隐藏在地狱中的那处小极地般，由另外一件天地灵物掩盖并压制住乾坤尺的气息；

不过，二十四乾坤神珠最大的可能，还是可能隐藏在三山五岳这样的顶级宝地或极地中，而玄武也是打算，先从这几个顶级宝地与极地中寻起；

而现在，经过这三千年的准备，玄武感觉已经差不多了，于是就向最近的北岳恒山飞去，这也是玄武早就打算好的，先从最近的北岳恒山找起，再按远近顺序，一个个查询这些个宝地或极地，要是搜完第一级的宝地与极地，还没有找到二十四乾坤神珠，那就再从次一等的三月谭等宝地或极地寻起，最后才搜寻那数不胜数的小极地；

三万年后，玄武出现在北岳恒山外的北面群山上空，这里的一个个山峰都被开辟成洞府，在玄武神识中，不时的亮起一、两道灵光，正是有人在洞府中修炼，在谷底还有一座依地势而建的传送法阵，而能在洪荒东建立法阵族地的，不用想也知道，一定是老龙创的鳞甲一族，

而玄武之所以会停在这里，则是因为在这些神兽身上，玄武居然看到当初他创的天龙变法诀影子，这一法诀是当初自己为墨宴创造的，

再看下面的这些个神兽，几乎每个人都学有这一法诀，即使有几个法力波动不同的，但也有淡淡的天龙变法力波动，

看这样子，似乎整个鳞甲一族的神兽，都有修炼这天龙变，即使不是龙族子弟也修炼这一法诀，这就是玄武感到奇怪的地方，这天龙变对神兽们来说，虽然是门不错的法诀，但是修炼此功法前提是要有龙之血脉，这些个其他种族的神兽，连根龙须都没有，怎么也来参合一脚！

想不明白，就算他一算，以这些个神兽的道行，还能干扰自己的天机演算不成，

而演算的结果，却是让玄武不由得沉思，

虽然，玄武知道现在神兽的修行，基本都是靠自悟积累，修行度慢不说，而且有些人的修行，根本就是入了歪道，不在大道之内，想要证太乙道果，几乎是不可能的事！

太乙道果！

对自己这样的天地神兽来说，就像喝水一样，即使不修行，慢慢的时间到了，自然而然的就能证道太乙，这是天地神兽得天之佑的一方面表现，这是神兽与天地神兽之间的区别；

但是对神兽们来说，太乙道果就是一道天擎，如自己要证道混元一样，有各种各样的先提条件，完成不了就永远也不能证道太乙，哪怕是对某一系的法则有了感悟，也是无法引来天劫证道太乙；

而这些条件中，单说功德一项，没有足够的功德，就不能证道太乙，而神兽们能得到功德的办法，也就只有行善积德；

行善积德又分为两种对象：一种对象是三界洪荒天地，完善天地运行，功利天地这样的大事，但这样的功德根本就不可能是神兽们能得到的，所以这条路——行不通！

剩下的另一种对象就是其他生灵了，帮助或救助其他人，从而分得一部分这个人的气运，当积累足够的气运时，就能在气运与功德之间互转，转化一部分气运为功德，从而慢慢的积累功德！

但是大家道行都差不多，谁要你来帮了，再分去自己一部分气运，自己证道太乙的希望不就更渺茫了，所以想要积累足够的功德，对神兽们来说是很难的，

而现在的种族都设有圣女这一职位，就是以全族的部分族运，通过圣女之身，转给下一任族长，帮助他积累足够的气运，从而得到足够的功德，尽快证道太乙；

这是证道太乙的正常途径，完成一个个证道太乙前的条件，再以领悟的法则为引，引来天劫从而证道太乙！

而自己创造的天龙变，却是一种类似以力证道的法门，不修道行不积功德，以自身进化至极限为目标，成为级神兽，通过天劫自然而然的证道太乙！

这一法门不但跳过各种先决条件，还能提高自身潜力，增加将来证道大罗的机会，比正常途径证道太乙要好太多、太多了！

当然，这一法诀也不是这么好修的，墨宴能通过天龙变成为级神兽，从而证道太乙，那一定是跟当初自己给她的，那颗祖龙精血血珠有很大的关系，因为天龙变是玄武自己创造的，具体如何没有一个人比自己清楚，要是没有祖龙的那颗精血血珠的潜移默化，墨宴是不可能完成天龙变，成为五爪黑龙这样子的级神兽！

不过，话说回来，现在洪荒中流传的，还有一门类似以力证道的法诀，就是九转神明诀，不停的积累法力，再转化法力为**力量，九转之时强行突破瓶颈枷锁，从而证道太乙；

虽然这门法诀理论上是行得通的，但是从这门法诀的创造到目前为止，依靠这门法诀证道太乙的却一个也没有！

而墨宴却是在六?