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编者前言（第4页）

通过这种不同写作方式并存与交融的叙事形式，作者进一步描述了一种“彻底与众不同的”

生存状态。

《试论寂静之地》是汉德克送给自己七十岁生日的礼物。

在这部作品中，厕所成为艺术表现的中心，整个叙事和议论都围绕着这个看似平常不过但却十分严肃的主题进行；在作者眼里，这个世界上最低俗和最肮脏的地方成为最崇高和最纯洁的澄明之地。

汉德克借用对那些铭刻在心的厕所的独特描述向读者敞开了他人生的片段和感悟。

从寄宿学校开始，“寂静之地”

就始终对他有“超乎寻常或惯常的意义”

，是“记忆中的一种媒介”

，是“解决一个完全不同的苦恼的地方”

；只有在这其中，他“才会感受到某种安全感或者安然无恙”

；寂静之地使他“越发有抵抗力，也越发能够进行反抗”

；它们不仅仅是他的“避难所、庇护所、藏身地、保护所和隐居处”

，“同时也是些完全不同的东西”

，更多的东西，多得多的东西。

也正是这样的东西让作品中作为“观察者”

或者“边缘人物”

的“我”

对人生和世界有了更加深刻的认知。

在日本奈良那个寺庙的“寂静之地”

里，作者感到“灵魂在那里找到真正的安宁”

，“无与伦比的温柔真实地包围着我”

，让他有了“宾至如归的感觉”

，浑身充满令人振奋的力量。

说到底，在这篇试论中，寂静之地始终被感受为喧嚣的外部世界的对立面：“在外面：沉默。

保持沉默。

变得无语。

无言。

保持无语。

丧失语言。

语言丧失。”

然而，只要一到寂静之地，“语言和词汇的源泉就生机勃勃地迸发了，也许比之前任何时候都充满活力”

。

《试论寂静之地》以独到的表现风格完全超越了人们习以为常和不言而喻的东西，成为一种不同凡响的生存渴望的象征，同样也暗示着作者对现实生存的批判性反思。