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第11部分（第1页）

那么我们还习惯上把梁山泊108位头领都称为是梁山好汉，或者叫108将，或者叫108条好汉。

那么这108位头领是不是都是好汉呢？有没有不好汉呢？有，不但有，还不少。

比如白胜、周通甚至包括武松，他们的一些行为是值得我们思考的。

（全文）

主持人：朋友们大家好，欢迎来到文学馆。

《水浒传》是通过一连串惊心动魄的故事和充满传奇色彩的情节来塑造人物和反映思想的。

其中特别引人入胜的一段就是“智取生辰纲”

，不知道读者有没有提出过疑问，生辰纲的下落怎么样？它是被几个好汉私分了还是真的济了贫？今天我为大家请来了北京语言大学的周思源教授，请他从生辰纲的下落切入来为我们谈谈《水浒传》，大家欢迎。

石昌渝：《水浒传》作为四大名著之一，它确实有许多不朽之处。

许多专家前一段已经谈了不少。

那么除了不朽之处以外，它还有一些腐朽之点，还有一些长期流行的观念需要我们做进一步澄清，要不然我们就可能误读，也可能误导。

我要讲第一个问题，就是劫富济贫。

劫富济贫在中国一直被认为是好汉行为，是劳动人民无可非议的正当要求。

那么我们搁在宋元明的时候，劫富济贫是不是一种进步行为？富了就应该被劫吗？谁有权去劫富呢？所劫之富是否真正济贫了？这些问题很值得我们思考，尤其是值得我们现代人认真反思。

劫富济贫几乎是所有梁山好汉上梁山之前主要的生财方式。

那么这种方式在当时究竟是不是进步行为？是我们要考虑的一个中心问题。

凡是读过智取生辰纲的朋友恐怕都难以忘怀，这个故事确实非常精彩，充满了智慧。

长期以来一直是作为中学教材。

生辰纲的“纲”

是指一大批东西，生辰纲、花石纲，那么生辰纲呢，它的价值是十万贯。

贯是什么意思呢？贯就是把一千个铜钱，中间它有个方孔，用麻绳串起来，那个就叫做一贯。

那么在宋代和元代的时候，就叫一贯，明清以后习惯上叫做吊。

但是北方有的地方还叫贯，一贯就是一吊。

那么十万贯是个什么概念呢？它大体上值多少钱呢？一贯跟一两银子谁多呢？在宋元以前，中国在市场上作为货币流通的主要形式就是铜钱。

是在明朝末年以后，用银子才越来越多。

但是日常生活当中，还是用钱，只有在数额比较大的交易，或者买卖当中才用银子，所以这个铜钱它是一个基本的货币单位。

我们习惯上都说，这人很有钱，腰缠万贯。

他非常有钱，他家财万贯。

可想而知，这个万贯家财是一个了不得的财富，何况十万贯。

那么过去什么样的人才能算是有家财万贯，算是富人呢？他首先得有一所大宅院，还有一个大买卖，或者是一大片土地。

家里还得有一大群仆人，当然手里还得有大量的现钱。

这比现在的一百万可多多了。

乾隆年间，六七百两银子，就可以买一所大宅院。

那么这个一两银子跟一贯到底谁多呢？一两银子或者说一贯它跟老百姓的日常生活相比，能起多大作用？我们可以从几个数字里边看出来，《水浒传》里边写到武松为了报仇要找证人，他不找郓哥嘛。

郓哥一想，我去做证人，就被官府扣起来了，没法养我老爹了。