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第27部分（第3页）

鸠摩智的脸色不由变了变，虽即又恢复正常，然后笑道：“所谓艺多不压身，公子来这还施水阁，难道却不是与小僧同等心思吗”

沈醉听着他的反问笑道：“确实是技多不压身，但如果尽是些烦琐甚或无用的技艺，尽皆压在身上那便是多余了，而且说不定还会造成祸害，反累了己身。

在下来此的目的，确实是与大师相同的，但却是也有不同之处的！”

鸠摩智听着他的话心中略有所思，好一会儿后才回过神来问道：“公子与小僧的目的却是有何不同之处呢？”

沈醉道：“在下此来虽也是想来学习一些技艺，但更多的却是来做下参考，想与在下自创的一套拳法做些比较，好从中瞧出在下自己这套拳法的弱点与不足之处，以做改进。

另就是希望搏采众家之长，揉合各门各派中的精华于其一，溶汇贯通于在下自己的拳法之中，以使之更加完善精妙。”

“哦！”

鸠摩智听着他的话十分意外，而且意外中更是吃惊，显然是想不到他小小年纪就已能自创武功。

不由心中好奇，想要见识一番，便道：“想不到沈公子如此年轻便已能自创武功，小僧实是佩服！

却不知公子的这套拳法如何，可否使得几招出来让小僧见识一番！”

沈醉微笑了下，道：“其实在下一直都以为，只有自己创造的武功才是最适合于自己的。

别人家的武功创造时是创造者按照自身条件去创造的，而后世学习之人的自身条件却是不见得就能与当时的创造者一般吻合的，是以便不能学至精通。

许多精妙武学，便也因此而渐渐失传。

所以在下认为，要学得一门绝艺至精通，其实不见得要看这人的悟性有多产，而是要看他的身体条件与当初的创造者是否最大程度上的接近。

如果两者的身体条件完全一致吻合的话，那么这一门武艺，这后世学习之人便能够学的精通。

反之，则不然！”

这话便让鸠摩智更加吃惊了，因为沈醉这全新的武学论点基本上已是完全颠覆了他心中的武学理论。

一门武艺，学得好不好，不在于学习之人的根骨悟性，而在于这学习之人与当时创造这门武功者的条件是否最大程度上吻合。

这种观点是他以前闻未闻的，他一时间不由怔在了那里。

好长时间后，方才长叹出一口气，向沈醉合什道：“公子的这番武学见解实是异于常人，但却又似大有道理，小僧一时之间，实是难于取舍！”

沈醉还礼道：“大师请不必过于苦恼，在下只是阐述了下自己的观点而已，是对是错，便是连在下也不敢去妄言的。

其实说这么多，在下只是想要让大师知道，只有自己按照己身的各种条件去创造的武艺才是最适合于自己的，也才是最能在自己的手中发挥威力的。

便如大师自研所创的火焰刀，以在下看来，便觉着不会输于那大理段氏的六脉神剑去！”

鸠摩智又怔住了，沈醉说了什么，说他自创的火焰刀便不会输了六脉神剑去。

既如此，那自己又何必辛辛苦苦煞费心思地要去学那六脉神剑，只要把自己的火焰刀精研透彻了便是了。

自己忙来忙去，总是想要把天下的各种绝技弄到手中，为此不惜犯了许多佛家戒律。

但到头来，眼前这人却告诉他说，你自己的就已很厉害了，为何却还要舍本逐末地去学别人的呢！

这真的是完全的颠覆了他心中的所有理论，总是认为前辈高人所创下的绝技才是最好的最厉害的，殊不知自己所创的却也不差了他们去。

第四十三章　砌磋请教

鸠摩智听到沈醉的话后便怔在了原地，一时间脑内思绪翻滚，想及平生所作所为，为了追求至高武学而几乎不择手段，犯了佛家大戒。

现在得到沈醉点醒，他只觉自己实是可悲可叹可笑可恨。

自己忙忙碌碌，四处奔波，到头来所寻找的却就在自己的身上。

也不知过了多久，他终于长叹出一口气。

然后合什躬身恭敬地向沈醉行礼道：“听公子一席话，实是胜读十年佛经。

小僧虽在佛门，但自从练了武后，却是争强好胜之心日盛，因武成痴，总是想要去追寻前辈高人所创绝技，要将他们一一尽学在手。