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第8部分（第3页）

随着舜的介绍，象上前躬身微笑，还向陆压轻轻点了点头，舜又指着左侧女子说道：“她是我的妻子，名唤女英，蒙人民错爱，又唤她为‘娥皇’。”

那美貌女子也上前一步，微笑颔首，一笑之下，千道艳光凭空起，万载尘虑顿时消。

待众人相见完毕，舜帝问道：“请问二位修士，路过我方是云游？还是有事？若有需要，舜必鼎力襄助！”

舜见陆压二人坚持，也就不再称他们为神明，改称修士。

“实不相瞒，”

少昊答道：“我奉师命探访不周山，却被封了灵智、变做行尸走肉一般，误伤了贵国千余军士的性命，心中不安，乃是前来请罪的！”

“哦？有这等事？”

舜异道，这时象上前来，将当时战场情况向舜详说了一遍，又解释道：“回来后，我听闻大堤河防危急，便先竭虑发明了这麻袋，以做护堤之用，一时没有向大帝禀明情况。”

舜恍然，笑道：“承蒙修士有这等善心义志，叫舜好生感动！

这世间又有几人将众生性命放在心中！

二位真是昆仑中的翘楚……今日二位的功德，即便是被少昊兄误伤的千余军士也会在地下称颂！

况且，他们的家属具在河南，二位全其家小，这命债自然是一笔勾销！”

少昊和陆压被舜夸得很是局促不安，不过既然人王如此说，少昊也觉得心里轻松，于是上前谢道：“大王过奖了，既然大王这么说，少昊心里便好过多了，我们兄弟二人尚有师门事务要做，这就先告辞了。”

说罢欲走。

舜急忙拦住，“修士且慢，恕舜冒昧，敢问可有用舜帮忙之处？”

舜这边说着话，而他身后的女英却暗暗向象打了个眼色。

象会意，急忙站出道：“二位是要去探不周山吧？象对不周山左近情况略有所知，而且对二位感佩有加，极想和你们交个朋友，二位如不嫌弃，就带我同去吧，多少有个照应！”

象刚说完，舜便接道：“二位别看舍弟相貌平平，可是人却极为聪慧机巧的，尤其手工极妙，常做出一些匪夷所思的东西来，虽然怪异，却很是得用，定可成为二位的好帮手！”

少昊和陆压被几人接连劝的张口结舌，又不好意思回绝，只得应了下来，舜帝欣喜之中，非要拉着二人回都中好作准备，二人推诿不过，只好随之而去。

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我以为我很变态，看了这本书突然发现自己很纯洁，就在我为自己的纯洁感到高兴的时候，有人告诉我看完这本书还没有死掉就已经很变态了……

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七　两仪图说山河社稷　三才重探不周灵山

人王所居的都城，在大河以南千里之处，名曰河洛。

河洛地处平原，四周皆是良田沃野，条条大路自城中延出，辐射向四面八方。

河洛城并没有城墙，城中心是一座座北朝南的高大祭坛，坛顶有一座正大的神殿。

坛下寥寥几处官署，杂处于民宅街市之间，无论人王还是官员，皆是与百姓混居、劳作在一处，但使民有所急、民有所需，从人王至官员便要号召人力，解民之所急、配民之所需，如同民之仆从一般，而民以日常食膳奉之，以钦敬之心慕之，并无唯命是从之役，也无膝行跪拜之礼。

人王和官员欲使民力时，必须以己之德行召之，只有如昆仑、东海中为神称圣者，方可以神旨号令。

百余年来，神令愈加频繁，或开山挖石，或垒台筑坛，而神灵予民之利愈少，中原民众崇拜神灵的虔诚之心便越来越淡泊了，而人王却德昭天下，威望日盛。

河洛城中心祭坛顶端的神殿，乃是供奉东海大神东皇太一的地方，也是人王起居的住所，此时，神殿东侧一间阴暗的偏殿中，人王舜帝正展开一幅画轴，入神的观看。

那画轴以长三尺、径一寸、闪动着五色流光的圆柱形晶体为轴，以赤、黄、绿、蓝、紫五色金线织就画布，大概因为年代久远，画布上的五色条纹色彩黯淡，画布背面所绘的山川地理、渔耕游猎等场景也已经模糊不清。

画布正面正显示着一幅奇妙的图景，那图景仿佛是自天空中开的一个口子，透过缥缈的云雾俯瞰着千重峰峦，与伏羲的人书相类似，平图之中乃是立体的世界，只是人书之境里栖息着万千生灵，但这幅图画中却无飞禽走兽，只有一片片的山河缭绕、丘原起伏。

现在那图中的视野正急速向东方移去，越过片片青山桃林，越过一条宽广大河，向东?