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第23部分（第2页）

符强张大了嘴巴。

他不知道想过多少次，如果熊延弼或者虎爷真的问起他和方容为什么会有那么多奇怪知识时，他就如实相告，说自己和方容来自未来。

如果他们不相信，就告诉他们大地是圆的，然后说一通可以东行西至之类什么的，以示证明。

可是现在自己才刚刚搬出大地是圆的理论，对面这位授业先生却是这种反应。

就像是自己正在把一个人尽皆知的浅显道理，当成了高深莫测的东西去跟他卖弄一样。

难道明朝在这方面的科学知识也有这么先进吗？自己说什么他都反驳，这个老师看来真的是个牛皮老师了。

第二十六节　天圆地方

“既然大地是圆的，哪你说说站在圆下方的人为什么不会掉下去。”

符强觉得很受挫折，不服气地问。

心想，他从西洋人哪听说了这个现象，还拿来吹牛，总不了解它的原理吧。

等他说不出来的时候，自己就用鸡蛋跟他解释。

说蛋壳外面都是天，人就是要掉也应该往鸡蛋里掉，如果往外面掉，就是往天上飞了。

吴登抓起茶杯，问符强。

如果就当这杯子是圆的大地，那么杯子以外的地方都是天对不对？

符强赶紧说对。

吴登又问他。

他现在坐在椅子上，什么方向是上，什么方向是下？符强说头顶方向是上，脚踩的方向是下。

“哪不就结了？”

吴登把茶杯往桌子上一顿，指着说。

在茶杯外边的圆周上，头上都是天，脚下的方向都是茶杯的里边。

不要说脚下有大地踩着掉不下去，就是要往下掉，也是往茶杯里边掉，掉出茶杯外面，那不是飞上天了！

符强一口气差点憋了过去。

这是他刚刚想好的说辞，准备在向人家阐释地球是圆球形的时候，人家如果也向自己那么问，自己就用这个道理跟他解释。

现在位置居然倒了过来，变成了自己问人家，由他来教训自己站在地球上为什么不会掉下去的道理了。

吴登越说越兴奋，指天划地，又扯出了一大堆的道理：“天地浑如鸡子，天包地如卵包黄。

天幔如清，大地如核。

地外天中，圜有九重。

最上曰宗动天，次曰列宿天，再次有填星天、岁星天、荧惑天、太阳天、金星天、水星天、太阴天。

自宗动天以下八重天，皆随宗动天左旋。

而各天又自有右旋之度，自西而东。”

“咱们浑天家的历代天官，都知道恒星千古不移，大地与五星周旋日转，黄道之节气每岁西退，是为岁差之度。

那些西洋人却说大地不动，是太阳与五星周旋地转，简直是荒谬不经。

不单如此，这些人还厚颜无耻。

抄袭了南宋时杨忠辅的统天历，把咱们的上元纪年改成西洋耶稣纪年，又把咱们的七曜记日改成什么狗屁礼拜，再拿来糊弄咱们朝廷上哪些不学无术的蠢材们。

那些家伙们正愁着怎么在别派面前显得自己比别人高明，一个个趋之若骛，把那些洋和尚捧得跟神仙一样。”

符强觉得自己听懂一点了，这分明就是明朝人在说他的祖先早就建立了日心说！

他知道从宇宙学术上来说，吴登现在所说的这些内容在理论的高度上已经远远超出了西方。

虽然哥白尼上个世纪就已经提出了日心说，可是现在欧洲教廷的势力还是十分强大，继承哥白尼学说的布鲁诺十年前才被烧死，现在来华的西洋教士，确实应该是宣扬的地心说理论。

两相比较起来，吴登说的已经是承袭发展了不知多少代的理论，西方被教庭迫害的哪两个人，只不过是刚刚在建立一个学说而已！