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第5部分（第1页）

男性繁衍战略是，寻求尽可能多的性伙伴，以取得最大成功。

女性繁衍战略是，为自己后代谋求最佳的雄性资源。

这两种战略，目的截然相反。

所以有人认为，这在进化方面激励人类发展欺骗本领，其中语言扮演了重要角色。

＇21＇另一位进化心理学家斯蒂芬·平克（StevenPinker）认为，语言、社交能力、掌控环境都在相互加强，为精益求精而施加进化压力。

＇22＇这解释了脑容量增加的必要，大脑皮层很大一部是用于语言的，它恰是行为意义上的现代人类（behaviorallymodernhumans）所独有的，而在黑猩猩或古人类身上是找不到的。

＇23＇

第二章　自然状态（6）

语言的发展，不仅允许短期的行动协调，还令抽象和理论成为可能，这就是人类所独有的关键认知力。

词语可指具体物件，也可指物件的类别（狗群和树丛），甚至可指抽象的无形力量（宙斯和地心引力）。

综合两者，便使心智模型（mentalmodel）成为可能—那是指因果关系的一般声明（“因为太阳发光，所以变得温暖”

；“社会强迫女孩进入定型的性别角色”

）。

所有的人都在制造抽象的心智模型。

这样的推论能力给予我们巨大的生存优势。

尽管哲学家如大卫·休谟（DavidHume）、无数一年级统计学的教授一再告诫，关联不表示因果，但人类经常观察周遭事物的关联，以推断之间的因果关系。

不要踩蛇，不吃上周毒死你表亲的草根，你将免遭同样命运，并可迅速将此规矩告诉子孙。

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制造心智模型的能力，将原因归于冥冥中的抽象概念，这就是宗教出现的基础。

宗教—笃信一个无形的超自然秩序—存在于所有人类社会。

很不幸，试图重建早期人类血统的古人类学家和考古学家，对其精神生活只能提供甚少的线索，因为他们依据的是化石和营地的物质记录。

但我们尚未发现没有宗教的原始社会，并有考古迹象表明，尼安德特人（Neanderthals）和其他原始人类群体，也可能有宗教信仰。

＇24＇

今天有人主张，宗教是暴力、冲突、社会不协调的主要来源。

＇25＇但在历史上，宗教恰恰扮演相反的角色，它是凝聚社会的源泉。

经济学家假设，人类是简单、理性、自私的参与者。

宗教则允许他们之间的合作变得更广泛更安全。

据我们所知，彼此一起玩囚徒困境游戏的参与者，应能取得一定的社会合作。

但经济学家曼瑟尔·奥尔森（MancurOlson）显示，随着合作群体的逐渐扩展，集体行动便开始瓦解。

在庞大群体中，越来越难监察每个成员的贡献，免费搭乘和其他机会主义行为变得司空见惯。

＇26＇

宗教得以解决这集体行动的难题，通过奖罚而大大增强了合作的好处，甚至在今天也是这样。

如我认为部落领袖只是像我一样的自私家伙，我就不一定服从他的权威。

如我相信部落领袖能调动已死老祖宗的灵魂来奖励或处罚我，我会对他更加尊崇。

如我相信已死老祖宗在旁监视，比活人亲戚更能看清我的真正动机，我的羞耻感可能更大。

与宗教信徒和世俗者的见解恰恰相反，任何一种宗教信仰都是很难得到证实或证伪的。

即使我怀疑部落领袖与已死老祖宗的联系，我也不愿承担风险，万一这是真的呢？根据“帕斯卡赌注”

（Pascal’swager），我们应该相信上帝，因为他可能存在。