乐文67小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第54部分（第5页）

又因抢劫所发生强奸妇女之残忍行为；随意杀人；无故放火等事；为数亦属不难少。

能从这段话中听出一丝怜悯之意。

可那是真正得怜悯吗？不；最多只是杀人放火强奸后的一丝内疚。

也就是说；虽盗亦有道；但盗还是盗；决不能因一点点怜悯而抹煞强盗杀人放火坏事做绝得本质。

林志清将军颇有学者风范；对东西放文化内涵很有研究。

他认为东方哲学更理智现实；更有深度；对于正邪黑白阴阳等等对立面认识更清楚。

没有绝对；有正必有邪；有黑必有白；所以才讲求阴阳融合；不可能将对立面彻底分清。

但东方哲学在表现形式上却极为理想化；比如正邪不两立；邪不胜正等到。

但仔细分析就明白；华国古典哲学是在表面理想化中透出深深得现实主义；正邪首先是两立地才有希望中得不两立。

邪的确不能胜正；但它总是存在。

也就是说；东方哲学之内外本身是融合对立；对立融合地。

因此；华国文化观念最深处就是两个字………模糊。

而西方文化则讲求精确；总将一切分地很清楚。

从这一点来说；确自有其精到之处。

但是西方人绝大多数做不到以精确为根本。

东西方文化进行对比；东方哲学是内在精确外表模糊；西方哲学是表面精确内在一蹋糊涂。

只有一个民族却将西方哲学的精确内涵比较完好得表达出来；那就是犹太人。

犹太人源出于东方；却在西方流离失所千年岁月；所以真正了解了一些文化内涵。

他们就将西方哲学中所追求地精确做到了。

例证之一就是犹太人恩就是恩；仇就是仇。

反倒是D国；为自己发动地战争赔过点钱；道过几次谦；就给人夸得什么似的；似乎是知错能改地伟大代表。

华国很多人对其很崇拜。

可它真得心甘情愿么？

天知道！

如果不是全世界的谴责；如果没有世界犹太人组织施压；如果色以列不是抓住不放；D国会低头认罪？任何头脑清楚得人都不会相信。

只是它的表现的确比倭国好很多。

但从深层意义上说；也只是五十步与一百步之差。

当年八国联军侵略华国绝对是强盗之举；可因华国人的模糊与宽容；D国就从来没向华国赔过罪。

林少将就是要暂时放下华国人固有的宽容；向犹太民族学习；有恩报恩；有仇报仇。

撕开D国表面知错就改；内在不压不改的假面。

周少将搬走大阴博物馆；刘少将让破坏分子重建园明园。

可林志清这位最有学者气质得将军却最现实。

本想要所有侵略者偿还欠华国人民的生命血债；可欧洲不是倭国。

欧洲侵略者在华国为所欲为之时比二战早得多。

2010年还有一些纳粹战犯活着；色以列有追杀目标。

可至少也有一百二三十岁的清末侵略者；还老而未死的老王八肯定是一只也没有了。

怎么办？林将军下定决心要让畜牲们为所有罪恶还债。

周刘二将军有振奋人心得所做所为；攻D解放军当然也没闲着；无需林将军为此操心。

国家政府虽没对解放军在欧洲来去折腾进行公开支持；各战区请求派来历史；文物；经济等