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王倩毫不犹豫的就说:“‘渝’字,三点水那个渝。”
老者笑笑就把那龟壳取出来,放在罗盘上摆弄了一会,最后掐得了个恒卦。
然后老者对那王倩说了:“姑娘,你这测得的是个恒卦。
《彖》曰恒,久也,刚上而柔下,雷巽相与,下巽而动,刚柔皆应。
渝者,多变,或浑浊也,这字面上的意思就是这样。
老子《道德篇》上也有‘建德如偷,质德如渝’的说法,那自古以来的渝州大地,莫不是迷雾茫茫,整年浑浊不堪,所以才有渝州的说法。
姑娘这是为一个人测的这个字吧?”
他见王倩点了点头,就又说下去。
“姑娘啊,我下面说的话,你听了可别不高兴,我是照卦实说的。
这是个雷风卦,巽下震上,所以称作恒。
震卦下面这三个爻,分别称之为初六,九二和九三,初六是阴爻,顶头有个九四,阴阳相吸,处在最下方的是初六。
初六就是你要测得的这个人,他的的命运都体现在这个爻上,是卦的主爻,初六爻辞说:浚恒,贞凶,无攸利。
初六在最下面,自然一心想上去和那上面的九四相会合。
然而中间又隔着两个爻——九二和九三,想爬上去自然很困难,初六如果此时仍是不顾一切的想上爬,即使能够获得成功,也会有凶险,而且是大凶。”
王倩听得糊里糊涂,待听到老者说大凶,知道情势不大好,就有些着急。
“那可怎么办呢?”
老者不慌不忙的说道:“九二本身是阳爻,却处在一个阴爻的位置,不在其位,本身不正,初六本来就是要后悔的,想着退后安于现状,但是由于九三是阳爻,又处在阳位,所以它就有恃无恐,过于刚强,而且还有上面最强的阴爻相应,初六就一心一意的继续想上进,不安于原先的位置。
这样长此下去它就不能够固守应有的品德,最终的结果它就会蒙受到耻辱;不但它会得到耻辱,它对应的上爻也会因它受到影响。
六五爻辞说:恒其德,贞,妇人吉,夫子凶;上六爻辞说:振恒,凶。
这振就是震之极,情况已经到了事物发展的末端了,它还要想保持振动,振动不已,这样的结果当然就会带来凶险。”
老者似乎想起了什么,埋头在一个木盒子里搜寻一件东西。
隔了一会儿,终于给他寻到了,结果拿出来的是一张发黄的纸条。
老者把纸条递给王倩,说是免费赠送给她的,只见上面写着一排墨写的字:需:有孚,光亨,贞吉。
利涉大川。
﹡王倩看不懂,猜想这大概就是老头前面说的爻辞之类的话。
王倩见测一个字,却听这老头说出这一番不入耳的话来,自己先就不好意思了,又羞又恼,脸红得像秋天的苹果,扔给老头十元钱快步转身走了。
老头本待还想再给她解说两句,见人已走远,就摇摇头把钱放进了自己的口袋。
王倩对老头说的那番深奥的话自是不懂,回去后就按那个意思给张渝大致讲了一下。
张渝也觉得惊奇,认为那老者说的话意犹深远;再看看王倩拿出来的纸条,对那纸条上面的字如一头雾水,也是不明白,便觉得自己有时间应该去向那个老者仔细问个清楚。
可是等张渝改天再去那个地方,那老者却没在那儿了。
张渝一连去了几次都是如此,心里头更是空荡莫名。
﹡作者注:该文字出自《易经》需卦中卦辞。
意思是因险在前,需要等待;等待中得讲诚信,才能雨过天晴,结果自然取得成功。
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