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五（第5页）

可见，人也是上帝创造的喽！

如今所谓《圣经》也是这么明文记载的。

且说，关于人，连人类自身积数千年观察之经验，都感到玄妙和不可思议，同时，愈来愈倾向于承认上帝的全智全能，这是事实。

说来无他，只因人海茫茫，而面孔相同者却举世无双。

脸形自然有矩可循，尺寸也大体相仿。

换句话说，人们都是用同样的材料制成的；尽管用的是同样材料，却无一人相貌雷同。

真棒！

只用那么简单的材料，竟然设计出那么千差万别的面孔来，这不能不佩服造物主的绝技。

如不具有极为丰富和独特的想象力，就不可能创造得那么变化无穷。

一代画家，耗尽毕生精力探求不同的面孔，也顶多画成十二三幅罢了。

依此推论，上帝一手承包创造人类的重任，怎不令人叹服其技艺卓绝！

这毕竟是尘寰中无缘目睹的绝技，因而称之为“全能”也无妨吧！

在这一点，人类似乎对于上帝万分地诚惶诚恐。

的确，从人类的观察角度来说，对上帝诚惶诚恐，本也无可厚非。

然而，站在猫的立场来看，同是这件事，却可以作出不同的解释：这恰恰证明了上帝的无能。

我想，上帝即使并不那么完全无能，也总可以断定，他绝没有比人类更大的本事！

传说上帝按人数创造了众多面孔，当初他到底是胸有成竹地造得千差万别，还是本想不管大郎、二郎都造它个千人一面，而实际操作起来，却总是不顺手，造一个，坏一个，因此才陷于如此纷杂的境地？这一点，岂不尚且未知吗，人类的面部构造，难道不是既可以看成上帝绝技的丰碑，也可以断为上帝惨败的劣迹吗？说是“全能”当然可以；但是，评为“无能”，又何尝不可！

因为人类的两只眼睛并列在一个平面上，不能同时顾盼左右，所以，只有事物的片面映入眼帘，够可怜的了。

如果换个立场就会清楚，这么简单的事实，本是人类生活中日以继夜、层出不穷的；然而，当事者却头昏眼花，慑于神威，因而难得清醒。

如果说富于变化的创造极其困难，那么，彻头彻尾地仿制，分毫不差，又谈何容易！

假如要求拉斐尔①画两幅毫无二致的娶母像，这等于逼他画两幅迥然有别的玛利亚像，恐怕拉斐尔要为难的吧！

不，也许画两张完全雷同的景物反而困难。

要求弘法大师②用昨天的笔法再写空海二字，这也许比要求他换一种字体来写更难。

人类使用的国语，完全是靠模仿的办法传世。

人们向妈妈、乳母或其他人学习日常会话时，除了重复耳闻的话语，别无他望。

只得竭尽全力进行模仿。

如此建立在模仿基础上的国语，过了十年、二十年，发音自然会产生变化，这就证明人类是不具备彻底的模仿力。

纯粹的模仿，竟是如此地极度困难。

那么，假如上帝能把人类造得毫无区别，全像一个模子铸成的小乌龟，那就愈发证明上帝万能；同时，像今天这样，竟将胡捏乱造的面孔暴露于光天化日之下，怪态百出，令人眼花缭乱，这反而构成了断定上帝无能的证据。