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吐火罗文的学习（第1页）

我在上面已经说到Sieg先生读通了吐火罗文的事情。

事实上，Sieg后半生的学术生涯主要是与吐火罗文分不开的。

他同Prof.Siegling，再加上柏林大学印欧语系比较语言学的教授W.Schulze三位学者通力协作，费了20多年的工夫，才把这一种原来简直被认为是“天书”

的文字读通。

一直到1931年，一册皇皇巨著《吐火罗文文法》（TocharischeGramma-tik）才正式出版。

10年以前，在1921年，Sieg和Siegling已经合作出版了《吐火罗文残卷》（TocharischeSprachreste）。

第一册是原文拉丁字母的转写，第二册是原卷的照相复制（即影印本）。

婆罗米字母，不像现在的西方语言那样每个字都是分开来书写的，而是除了一些必须分开来书写的字以外，都是连在一起或粘在一起书写的。

如果不懂句子的内容，则根本不知道如何把每个字都分拆开来。

1921年，这两位著名的吐火罗文破译者在拉丁字母的转写中已经把一个个的字都分拆开来。

这就说明，他们已经基本上懂了原文的内容。

我说“基本上”

，意思是并不全懂。

一直到今天，我们仍然不能全懂，还有很多词的含义不明。

吐火罗文，根据学者的研究，共有两个方言，语法和词汇基本相同，但又有不少的区别。

根据残卷出土的地点，学者分之为两种方言，前者称之为吐火罗文A，或焉耆文；后者称之为吐火罗文B，或龟兹文。

当年这两个方言就分别流行在焉耆和龟兹这两个地区。

上面讲到的Sieg、Siegling和Schulze共同合作写成的书主要是讲吐火罗文A焉耆文，间或涉及B方言。

原因是B方言的残卷主要贮存在法国巴黎。

Sieg和Siegling并非不通吐火罗文B方言。

Sieg也有这方面的著作，只是在最初没有集中全力去研究而已。

一直到1952年，世界上第一部研究吐火罗文B方言龟兹文的文法，还是出自一个德国学者之手，这就是哥廷根大学的比较语言学教授W.Krause的《西吐火罗文文法》（WesttocharischeGrammatik）。

“西吐火罗文”

就是B方言，是相对于处于东面的A方言焉耆文而言的。

我在哥廷根大学时，Krause好像还没有进行吐火罗文的研究。

后来不知从什么时候起才开始此项研究，估计仍然是受教于Sieg。

Krause双目失明而能从事学术界号称难治的比较语言的研究，也算是一大奇事。

Krause简直是一个天才，脑子据说像照相机一样，过耳不忘。

上堂讲课，只需事前让人把讲义读上一遍，他就能滔滔不绝地讲上两个钟头，一字不差。

他能在一个暑假到北欧三国去度假，学会了三国的语言。

吐火罗文的发现与读通，在世界语言学界，特别是在印欧语系比较语言学界，是一件石破天惊的大事。

在中国，王静庵先生和陈寅恪先生都曾讲过，有新材料的发现才能有新学问的产生。

征之中国是如此，征之世界亦然。