手机浏览器扫描二维码访问
我们常把经典和畅销书对立起来,觉得后者虽能红极一时,终究是过眼云烟;而前者面世初时光华内敛,却能长明不息。
写书出书,当以铸经典为职志。
然而,我却一直向往西方知识史上一种以畅销为荣的出版物,那就是“小册子”
(Pamphlet)了。
从长度来看,这手册型的小书又不过是篇长文的篇幅;从深度看来,它们不求专精但求浅显。
知识分子在皓自穷经钻研学问之余,写这些上不了庙堂的东西就是想普及某种观念,为社会的变革造势。
假如它们畅销,一纸风行,那就是目的达成的征兆。
擅长小册子书写的美国社会学家米尔斯(Wright Mills)曾经嘲笑出版商:“你们不知道什么叫做‘出版’。
你们一想到‘出版’这个动词就想到印书,但它根本不是这么回事。
它的真正意义是‘面向公众’。”
寻常书商印书,赚钱是动机;写小册子的知识分子出版,欲是回到“出版”
(Publishing)的根源意义:让一种想法公之于世,交给“公众”
(Publics)研判思考,再酝酿出变化社会的土壤。
天22天00网 每天进步一点点 。
txtpub。
◎自序 江山不幸诗家幸(2)
包括米尔斯自己的作品在内,几乎所有轰动一时的小册子都消失在故纸堆中了,就像完成任务的士兵,总有告老的那一刻。
唯独托马斯·潘恩(Thomas Paine)的《常识》还算是个例外,至今仍被奉为经典,乃美国奠基档之一。
历史学界一直争论卢梭等启蒙思想家对法国革命到底有多大的影响,假如他们的论著当年并不普及,我们能说革命群众其实全是他们的读者吗?《常识》就不同了,在它出版的头一年里,这本可亲易读的小书扎扎实实地印出了五十万册!
可别忘记当年北美十三州才有多少人口,其中又有多大的识字比率。
说它造就了美国独立,真是一点也不夸张。
拙著取名《常识》,绝非自大,而是为了向前人致意,归宗于这种公共知识分子的传统。
除此之外,我也很喜欢“常识”
这两个字的丰富义蕴。
首先,我以为自己所说皆不脱常识范围,没有什么故作深刻的东西。
并非自谦,这其实是严格的自我要求;因为我时常感到国人今日颇有一种凡事都要往“深处”
钻、议论总要谈“本质”
的倾向。
于是明明在探讨“毒奶粉”
的问题,偏偏觉得光是信仰缺失还不够,一定要把“灵魂”
也搬出来才算功德圆满。
明明在点评志愿者的救灾行动,却不满足于民间集体动员的逻辑,硬是要扯到中西文化差异的“高度”
,然后再结穴于华夏文化的“基因”
“本质”
。
也许是上学的时候受福柯(Michel Foucault)与理查德·罗蒂(Richard Rorty)影响甚深,我对“本质”
和“深度”
这类字眼存有近乎本能的距离感。
举个例子,如果我今天只是想要知道一把剪刀为什么剪不断毛线,你实在用不着向我介绍工具与技术的“本质”
,也不必在这里花时间找出一堆很深刻的物理学解释;你只需要告诉我这把剪子是不是太钝了,甚或干脆换把新的给我。
天书封神榜地书山海经人书生死簿! 九天之上,是为仙宫!...
宋巷生一直拿的都是女二的剧本,却喜欢上了云泥之别的天之骄子。在南风瑾心里,宋巷生是想起来时就给个甜枣吃的那个人。南风瑾不爱她,谁都看得出来的事情,她却总喜欢装傻。她以为一颗心再冷,总有可以捂化的时候,可直到她自己的那颗心都凉了,都没能做到。她声名狼藉的时候,他怀里抱着心头的白月光。她哭着问他,可不可以回头看她一眼的时候,他说宋巷生,不要得寸进尺。后来有人问宋巷生忘记一个人需要多长时间?宋巷生说需要多长时间我不知道,但我可以告诉你,最后一次想他的时候,需要多少钱。两千块。五百块钱买一场醉,一千五百块钱洗了胃。至此,那卑微的爱恋,那个卑微的人,就消失了...
站在风口上,猪都能飞!常东一朝重生2014年风口,誓要化龙为鹏,享尽富贵!...
新书绝望之城已经上传,请支持雪花的读者同样支持我的新书! 下划线 2020年,美国雷塞尔研究室研究出一款可以将人类变成僵尸的生化病毒,这个本应该被销毁的灾难却因为人类的贪婪而在人群中爆发出来,无数人被感染,城市变成了废墟,田野上到处都是游荡着的僵尸,当末日来临之后,只有极少数的人类幸存了下来。 本书讲诉的就是在末日之后一个少年带领着他的追随者们重建家园的故事。 末日过后书友交流Q群56475246 火爆收人中。...
魔道兴盛,神道凋败。。。创世龙神陨落时,留下两颗龙牙。一颗化为绝世神兵龙牙剑。。。另一颗则是凝聚了龙神的精血,等待着传承者的出现。。。...
仙界巨枭重生地球,却意外背上了风流债...