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再以后就出现了各种各样的打地基的方法。
修筑寺庙用的建材,过去都是说“不买木料去买座山来”
。
像建五重塔那样的东西,如果分别从不同的地方买来木料,日后它的收缩程度也会不同,那时候塔会变成什么样就很难说了。
所以,师傅都是说“自己到山上去看看木料”
!
根据山的环境不同,生长在那里的树的习性也不同。
比如,有些树是生长在山谷里,它们终日接受的是来自同一方向吹来的风,于是,其形状都会有些扭曲,把它们伐下来,再挖正扭曲的树干,树还会进行反抗呢。
这就是它们的习性。
所以需要亲自到山上去看。
当然,现在如果想这样做,往往不太容易了。
从前我们都是这样过来的。
前些日子为选新建寺院的材料,我还真去山里看了树料。
我们这里所说的树料,也就是建寺院和殿堂用的木料,指的是丝柏。
尤其是建寺院,对用什么树的木料都非常讲究。
丝拍这种树很不可思议。
它在被砍伐下来以后,被伐的那段木料不但不会萎缩衰弱,反而会变得很强壮。
而且二百年都不会变形。
所以,如果调查一下法隆寺的木料就会发现,跟刚刚伐的木料在强壮程度上几乎没什么差别。
经过了一千三百年的历史,还会跟现在的新树差不多强壮,真是不可思议吧。
我这样说是有充分的理由的。
不久前我才做完了它的大修理。
也叫“昭和大修理”
。
那个时候,需要更新的木料只有35%,而其余65%的木料都是还可以再用一次的。
那需要更换的35%也都是一些常被风吹雨打的部位,因为这样的地方损耗最严重。
更换了35%新的木料,再加上那65%尚完好的木料,我就把五重塔重新翻修了一遍。
一般地说松材经过五百年就会很快变糟,杉材要八百年。
只有丝柏才能保持一千三百年,而且强度不减,这以后也许再过多少年都不会出问题。
到底还能用多少年,这个我没试过,以我的年龄恐怕也试不出来。
说实话,飞鸟时代(公元507~710年)的古木材真了不起,稍微削下一点儿,就能感受到浓重的香味,好像那种香木的味道。
西冈师傅曾经告诉我,他在为法隆寺的五重塔做解体整修的时候。
当去掉了塔顶端的瓦以后,过了一个星期,原本是朝下的木头一下子都翻了上来。
而我在给东大寺的大佛殿更换房顶的时候也发现了同样的情况,尤其是末端的木头。
这也就是说丝柏生命力之强早在飞鸟时代人们就已经认识到了。
秘诀其二就是“所用木头的方位要跟它生长的方位相同”
。
我们通常讲究要立着用木料,就是保持它生长时的状态。
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