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第16部分（第1页）

其实，刘禅之所以为诸葛亮立庙，是因为蜀汉正面临着外强入侵的危机，他需要树立一个忠君的楷模。

也就是说，是危急的形势逼迫刘禅拔高了诸葛亮的形象。

遗憾的是，树立忠君楷模并不能挽救蜀汉的命运。

就在为诸葛亮立庙的当年，司马家族派邓艾、钟会、诸葛绪等人数道并伐，蜀汉无法抵挡，终于彻底灭亡了。

后人在谈刘禅与诸葛亮的关系时，只强调了刘禅为诸葛亮立庙的事情，却不考虑当时立庙的历史背景，于是便以为诸葛亮在刘禅心目中具有神圣的地位。

这显然是不对的。

（《三国志。

诸葛亮传》：景耀六年春，诏为亮立庙于沔阳。

（《襄阳记》：亮初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不听，百姓遂因时节私祭之于道陌上。

言事者或以为可听立庙于成都者，后主不从。

步兵校尉习隆、中书郎向充等共上表曰：“臣闻周人怀召伯之德，甘棠为之不伐；越王思范蠡之功，铸金以存其像。

自汉兴以来，小善小德而图形立庙者多矣。

况亮德范遐迩，勋盖季世，王室之不坏，实斯人是赖，而蒸尝止于私门，庙像阙而莫立，使百姓巷祭，戎夷野祀，非所以存德念功，述追在昔者也。

今若尽顺民心，则渎而无典，建之京师，又偪宗庙，此圣怀所以惟疑也。

臣愚以为宜因近其墓，立之于沔阳，使所亲属以时赐祭，凡其臣故吏欲奉祠者，皆限至庙。

断其私祀，以崇正礼。”

于是始从之。

）

（《三国志。

后主传》：六年夏，魏大兴徒众，命征西将军邓艾、镇西将军锺会、雍州刺史诸葛绪数道并攻。

于是遣左右车骑将军张翼、廖化、辅国大将军董厥等拒之。

大赦。

改元为炎兴。

冬，邓艾破卫将军诸葛瞻于绵竹。

用光禄大夫谯周策，降于艾。

）

（三）司马家族对诸葛亮的赞誉

（1）司马宣王时代

诸葛亮死后，司马宣王曾说诸葛亮是“天下之奇才”

。

这句话比较好理解，称赞对手自然是为了抬高自己。

那意思是在说：这样厉害的对手都被我打败了，可见我有多么高明。

后人不解其中之意，只记住了“天下奇才”

这句话，从而误以为司马宣王自叹不是诸葛亮的对手。

司马宣王也曾说过，诸葛亮“志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权”

（《晋书。

宣帝纪》）。

可见司马宣王并没有把诸葛亮放在眼里。

（2）司马炎时代