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忽必烈问,
“首先要像爱自己的百姓一样爱敌人。
不把敌人当成敌人,而应该当成自己的子民。
为人君者,统治自己的百姓和统治敌人应该是一样的。”
“这怎么可能呢?毕竟是敌人啊。”
“现在支撑我们大蒙古帝国的很多人原本不都是俘虏吗?祖汗麾下的四骏之一者别便曾经射伤过祖汗,赤老温也来自祖汗的宿敌泰亦赤兀部。
而且不仅仅是这些肱骨之臣,臣斗胆,殿下的生母不也出自曾经与祖汗为敌的克烈部吗?现在的蒙古帝国已经和曾经的敌人融为一体,构筑了一个神赐的大帝国。
因此,爱自己的子民和爱敌人又有什么区别呢?”
蒙古部族原本只不过是草原上一个小小的游牧部落,统一了周边各部,先后吞并了克烈、畏兀儿、西夏、金、西辽和花剌子模,才成为一个规模空前的大帝国。
姚枢继续对忽必烈道:“为人君者,要修身、力学、尊贤、亲亲、畏天、爱民、好善、远侯。
一个开明的君主,应该有广阔的视野和总揽全局的能力。”
“要总揽什么呢?”
忽必烈问道。
“一切。
但是,这不是说事必躬亲。
您应该尽量将权力分给臣属,信任他们。
将领兵打仗的事交给武将,内政交给文官。
您只要将兵权掌握在手中即可。
但是分权并不意味着臣属想干什么就干什么,您要经常听他们的报告,如有疑点,就要仔细询问,每一个细节都不能放过。
必要的话,还要作出具体而准确的指示。
为人君者,最为重要的,是将任务交给家臣,看着他们做事。”
“那为什么还要将兵权握在手中呢?”
“文官武将,同朝为官,行政必然会受到武力胁迫。
只有将文武分离,才是善政的根本。”
姚枢所说成为此后文官掌控军权的肇始。
忽必烈由此非常信任姚枢,不管遇到什么事,都会跟他商量。
忽必烈在中原的威望越来越高。
这让在哈剌和林的蒙哥越来越不高兴。
忽必烈南征之际,蒙哥将以京兆(西安)为中心的陕西一带封给了忽必烈。
当时,陕西的农耕已经有上千年历史,小麦、米、棉花、胡麻和药草是其主要出产。
这些收入也随着封地一起,作为军费封给了忽必烈。
在蒙哥看来,他给了忽必烈如此巨额的军费,让他率兵南征,但是忽必烈却坐镇金莲川,按兵不动,没有取得任何战果。
他觉得忽必烈的威望之所以越来越高,就是因为擅自挪用军费,当做讨好部下的资本。
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