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论五四（第1页）

在中国历史上留下辉煌纪录的五四运动，到今天，屈指已二十六年，人民年年此日举行纪念，尤其是学生，青年的学生，更热爱这一天，憧憬这一天，因为这一天是他们自己的日子。

二十六年占一世纪的四分之一，在中国，三十年为一世，不算太短的时期。

当年的青年，过了一世的日子，如今都已鬓发苍苍，在岸然的道貌、崇高的地位掩护下，劝告青年应该“明哲保身，勿偏勿枉”

了。

当年才出生的婴孩，过了一世的日子，如今也都年富力强，在受大学教育，或者已出校门，为社会服务，为人类争正义、争自由、争解放、争民主，正走着一世以前的青年所曾走的道路。

累得中年人老年人在颦眉蹙额，不是说世风不古，而是慨叹世风之复古了！

上一代的青年在反抗旧传统，对礼教宣战，这一代的青年又在反抗上一代的青年，要求自由，要求民主。

上一代青年要的是民主和科学，这一代青年所要的还是民主和科学。

这一世纪的四分之一，可惜，真如我们中国人的口头禅“虚度”

了。

不，不只是虚度，更使人痛心、更使人伤心的是这二十六年是血的时代，以万计、以千百万计的青年们的头颅，换得了支持民族命运的廿六年，换得了一块镀银描金的什么什么招牌，换得了……

“天下有道，庶人不议。”

就整个的历史说，有东汉末季的宦官专政，卖宫鬻爵，才引起太学生的清议，以致闹成党锢之祸。

有建炎时代汪伯彦、黄潜善的朋比乱政，主和误国，才引起太学生陈东、欧阳澈的上书言事，汪、黄不除，二生被杀，金人长驱南下，宋朝几乎全部沦亡。

有明末的魏忠贤盗政乱国，阉党横行，才引起东林党议。

历代的学生运动都在亡国的前夕，都是对当前的腐烂政治，对误国的权奸，加以针砭，加以讨伐，都是知其不可为而为之，都是被传名追捕，望门投止，膏身草野，喋血市朝，这种至死不屈，为正义为人民服务的至大至刚的精神，真可以惊天地而泣鬼神，为百世师，为子孙式！

历史上时代末叶的学生运动，到现在颠倒了过来，在中华民国开国之初，就爆发了史无前例的五四运动，接着是“五卅”

，“三一八”

，“九一八”

，“一二·九”

，以至最近各大学的学生对时局的宣言运动，天真热诚的青年在为国家民族的前途担忧着急，食不甘味，寝不安席地在为国事奔走呼号，在为国事而被“自行失足落水”

，失踪。

长一辈的上一时代的青年呢？却脑满肠肥，温和地劝导着叫“少安毋躁”

，国事我们自有办法，青年还是读书第一，不必受人利用。

是的，我们承认老年人中年人站在超然地位，对国家民族的存亡不闻不问，甚而从中渔利，浑水摸鱼，才使得青年人忍无可忍，挺身而负起安危重任，对时代逆流作无情的斗争。

青年论政，以至青年问政，都不是正常现象，只有在历史上，在国家民族发生危机时才有过这种情形。

但是我们不禁要问，过去和现在，是谁把局面弄糟的？是谁把水弄浑的？是谁葬送了国家民族的利益？