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你说,谁才是真正的大师。
中国没有大师,活着的没有,死了的也很可疑。
中国需要的不是大师而是知识分子,要普及常识,澄清价值,让记忆如明灯般颠扑不灭,让随意把知识分子折磨得睾丸血肿的时代永不回来。
知识分子多了,足够有尊严,才会产生大师;而姿势分子多了,趋炎附势,就只会产生师太。
现实是,教育水准低下、制度落后,教育投入少得可怜甚至连教学的身心愉悦都没有,各行各业却忙着分封大师,神州处处是大师——文化大师诈捐了,建筑大师的屋子塌了,音乐大师的曲子跑调了,教育大师把学生升级为二奶了,电影大师改行排练团体操了。
我倒觉得,唯有我们的母亲是大师,承受那么多苦难却养活了这么多孩子,是育儿大师。
御赐什么国学大师?要我说,这个国家欠季羡林这些老派知识分子一个道歉,而不是死皮赖脸封大师。
换了我,就用文革时期的报纸烧给这个可爱的老头,这是对他最好的安慰。
如果一定要御封,就只有一个理由:老头被折磨到睾丸血肿了居然还能活过来,还能在中国的牛棚里翻译古印度长诗,这是中国特色下的生存大师、康复大师。
[附]答一些问题
满朝文武都去悼念“国学大师”
季羡林,独有我不敬,因为我说他并不是国学大师而是印度学大师。
我以为这只是个常识问题,但国学粉丝们非常激动,现将各类提问归纳如下,我一一回答:
问:国家领导人都去悼念了,你个SB凭什么污辱季羡林不是国学大师而是印度学大师?这是大不敬。
答:想不到国学粉丝也爱说英文了。
如果说季羡林是印度学大师就是污辱,不怕印度来投诉?其实我觉得国学很好,印度学也很好,但二者确实不是一个专业的,这就像鹿也很好,马也很好,但你让我指鹿为马,就不好。
问:季老刚刚仙逝,你却在这里说风凉话,你这是哗众取宠,对得起一个九十六岁的老人吗?
答:对一个九十六岁的老人最好的礼遇就是还原本来面目。
他本是萝卜,也喜欢当萝卜,就没必要把他搞成人参,他本想骨灰撒向大海,你非得用水晶棺供起来。
好吧,我哗众取宠,可这好过哗官取宠。
问:你有什么资格来评价季羡林这样的国学大师?
答:我觉得凡事都追着别人要资格,就很没意思。
扫厕所的也能批评国家元首。
何况我没批评,我只说他不是国学大师而是印度学大师。
问:季美林大师著作等身,你读过他全部的著作吗?没读过没读懂就别在这里信口雌黄,有本事你去写一本。
答:我确实没读过,相信你们中绝大部分也没读过。
我没读过就不能批评,你没读过就能表扬?这是什么逻辑。
全世界能看懂吐火罗文的《罗摩衍那》不超过三十人,难道你请天竺老僧帮忙翻译的?我不懂季羡林,但懂他一生最大成就是印度学就够了,这是个简单判断题。
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