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第11部分（第3页）

从欲的表现看，它是个体对需求满足实现的要求，所以其具有排他性。

人的行为是由人的自我意识所决定，而意识源于人的欲求，这就是说欲是人行为的基本出发点。

然而，在一个人满足欲的过程中，他的行为会影响到其他个体的存在和发展，由此产生不同个体之间的利益冲突，这是欲求存在所导致的矛盾。

由于欲的排他性，人们通常视之为“恶”

。

在人们的概念里，人的本性是“贪”

的，“贪”

其实是对欲的一种贬义表述。

在生存过程中，如果个体的欲求不能得到有效限制就会破坏个体之间稳定的关系，而由此造成种种不良的后果。

对于个人，若不对自己的欲望加以限制，随心所欲，不仅会伤害他人，也可能伤害自己。

因此，正是由于人们看到因欲所导致的冲突对人的伤害，以及对人与人关系和社会运行秩序的破坏，因此对欲求持否定态度。

在人类历史上，从偷盗、欺诈、抢掠到人与人之间的相互残杀，人性的阴暗面也因欲的存在而产生，欲被人视为洪水猛兽和万恶之源，为了防止欲给人带来的危害，人们便对欲望有了种种的限制。

如果探究一下法律、道德产生的原因，它们都是以欲为对立面的，即因人欲望的存在而产生。

对于整个社会，若不能对人的欲望进行有效的制约，没有某些公认的行为准则与规范，这个世界就会出现混乱，没有秩序和缺乏约束对人类是灾难性的，因法律不健全、道德沦丧而上演过的悲剧不胜枚举。

由于人们看到欲对人与人和社会结构产生的危害，所以就要想办法对它进行限制和约束。

由于欲求对生存作用的复杂性，因此如何正确地对待欲求是值得我们认真研究的。

一方面，我们既要看到欲求对人类发展所起的积极作用，即在生命发展过程中生物体与环境之间的互动作用，欲求作为推动人类文明发展的基本动力。

另一方面，也要看到因欲求而产生的自私、懒惰和贪婪，以及给社会带来的纷争、*，它可能成为阻碍人类发展的恶。

处理好欲求与人生存的关系并非一件容易的事，人既要满足自身的欲望，又要考虑行为可能造成的后果，人一生都在做着权衡和抉择。

压制欲望既违背人性，也扼制了人的主动性和创造性，从根本上讲，是反自然的。

任何事情都不能走极端，对欲望无情压制和自流放任都是不可取的。

在人的一生中，欲望时时处处受着压抑和遏制，其不能随意地表露出来。

就人的本性而言，人人都希望能够随心所欲，但考虑到欲的放纵有可能带来的种种不良后果，人只有对自己的欲望加以收敛，人不情愿地向种种限制妥协，这也实在是一件很无奈的事。

其实，事物发展过程中的矛盾是不可避免的，欲也是一样，矛盾是伴随生命发展的一种存在，没有矛盾的存在也就没有物质世界的发展，这是自然法则，因此人对欲望所起的作用应持有一种客观现实的态度。

欲如同河水，它有利害的两面，对欲望采取堵的方式是不可取的，若要趋利避害，需要修筑一道堤岸加以引导和约束，这道堤岸就是人的理性，人用理性去驾驭欲望，只有这样才能造福人类和防范灾难的发生，人性才能表现出其积极的一面。

每个社会都有其道德和法律准则，道德和法律的存在是为了规范个人的行为。

每个人都不是孤立存在于世间的，个人的行为会对他人和社会产生影响，人的欲求会引发人与人之间的冲突，这种冲突要被限定在一定的范畴之内，只有这样人们才能相互共存并且得到发展。

道德和法律是人对于生存理性认识所产生的结果，是为了协调人与人之间的关系而产生和存在的，尽管从个体或局部来看对人的行为有限制和约束作用，但从人类整体生存和发展来看，它们保证了人类在一定秩序和稳定关系下的生存，人可以更好地去满足自身的需求，从中人们应该认识到道德和法律存在的重要性和必要性。

人生而有欲，要驾驭欲求，首先要去认识欲求，这需要从生命存在和发展的角度来认识欲求。

作为一种存在，欲求有它在生命存在中的作用和表现形式。

不能正确理解欲，人就不能从痛苦和忧愁中解脱出来。

没有了欲，生活也就没有了意义。

不能用理性有效约束欲，就会给他人和自己带来灾难。

人有许多种欲求，不同的欲求有不同的作用和表现，对欲求全面和深入的探究，有助于人们对自己的行为?