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第6部分（第4页）

更有大白天看得不过瘾，晚上点上蜡烛继续观赏的：

东风袅袅泛崇光，香雾霏霏月转廊。

只恐夜深花睡去，高烧银烛照红妆。

（　宋·苏轼《海棠》）

诗中其实不单道出东坡焚膏继晷的惜花之心，还借用有关唐明皇和杨贵妃的一则传说，（宋·释惠洪《冷斋夜话）卷一：“东坡作海棠诗曰：‘只恐夜深花睡去，高烧银烛照红妆’，事见《太真外传》，‘上皇登沉香亭，诏太真妃子，时妃子卯醉未醒，命力士从侍儿扶掖而至，妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。

上皇笑曰：岂是妃子醉，真海棠睡未足耳。

’”

）暗写花如易醉嗜眠的美人，莫让她到了夜色深沉、月转回廊的时候蔫蔫然慵睡不醒。

这首海棠诗历来脍炙人口，然而苏东坡不独写诗，他还曾亲手栽种过海棠。

据宜兴《邵氏家谱》记载，东坡与宜兴人邵民瞻是嘉枯（1056—1063）同榜进士，二人当年诗酒过从甚密，一次在邵氏家中作客时，东坡乘兴在邵氏庭园中栽种了一株西府海棠。

令人惊异的是，这株海棠一直存留了下来，1929年，民国政府有关部门曾为之修筑围墙，砌屋三间，委派专人看管，并题匾为“海棠园”

。

今天，已逾九百高龄、被徐铸成先生叹为“稀有的宝贝”

的这株海棠犹盛开不衰，成了中外游客慕名而至的一方名胜。

古来又有一种草本称作秋海棠的，与海棠并无亲缘关系，它属于独立的秋海棠科的秋海棠属，高只有二尺左右，秋八月开花，因此又称“八月春”

，它的花色粉红娇婉，这倒是与海棠有些相似。

《采兰杂志》云：“昔有妇人怀人不见，恒洒泪于北墙之下，后洒处生草，其花甚媚，色如妇面。”

所以它还有“相思草”

、“断肠花”

的别名。

秋海棠分布于长江以南的各省区，北则可至山东。

由于秋海棠的卵心形、边缘带绉的叶片其状酷肖民国时期外蒙古独立以前中国的版图，故曾被不少热血人士作为一个比喻，借用来表达外蒙分离后国土不整、金瓯残缺的激愤和遗憾心情。

秋海棠较之海棠易于种植，毕竟草木有别。

“春海棠颜色极佳，凡有园亭者不可不备。

然贫士之家不能必有，当以秋海棠补之。

此花便于贫士者有二：移根即是，不须钱买，一也；为地不多，墙间壁上皆可植之。

性复喜阴，秋海棠所取之地，皆群花所弃之地也。”

秋海棠属于贫士之花，不必作金屋之想，所谓贫贱之交，正可以“贫贱骄人”

耳。

。

。

十、杜鹃啼时花扑扑……唐·白居易（1）

在文人眼中，它是思乡的血泪所化；在百姓眼中，它是丰收的象征……

杜鹃花一名映山红，每年农历三四月，杜鹃鸟从那遥远的南方归来，当人们听到它的啼叫声时，此花便如火如荼地怒放起来，只见到处叠红堆紫，灿若蒸霞，映得满山一片火红，因此有这两个名称。

不过杜鹃鸟啼与杜鹃花开的联系并不就这么简单。

原来，古代盛传这么个故事，蜀国杜宇称王，号为望帝，曾遇天灾，大水泛滥，望帝不能治，以鳖灵为相，命他治水，人民得以安居乐业，望帝自谦德薄，禅位鳖灵而去。

望帝去时子规啼，故蜀人悲子规而思念望帝。

（见汉·杨雄《蜀王本纪》）又传望帝修道飞升，化为杜鹃鸟，或又称杜宇鸟、子规鸟，至春则啼，闻者凄恻。

（《禽经》注引李膺《蜀志》）以后，民间又把杜鹃鸟与杜鹃花联系起来，说杜鹃花是由杜鹃鸟啼血滴地而变来的。

这样，杜鹃便一名而二物，既是鸟名，又成为花?