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第53部分（第1页）

要打得很漂亮！

——林则徐的努力都集中在这一点上。

他并未说要在战争中取胜。

同一个时间，在澳门的商馆里，义律也在考虑打仗的事。

英国方面如果要首开战端，有一个最大的弱点。

——那就是道义的问题。

为了鸦片的战争！

——为了大英帝国的扩张，应当奉献一切。

但是，这个帽子是不敢领受的。

为了打破顽固的清国的中华思想！

——应当把问题从“鸦片”

转移到这方面来。

义律把传教士欧兹拉夫叫来，说：“在虎门上空升起的销毁鸦片的浓烟，已经让鸦片问题告一段落。

今后我希望摆脱鸦片问题，而来讨论清国的唯我独尊和傲慢自大。”

“确实应当这样。”

欧兹拉夫带着《圣经》上鸦片船也从来不感到有什么矛盾。

他眨巴着小眼睛这么回答说。

发端（3）

“可是，裨治文这些家伙很讨厌。”

义律把《中国丛报》五月号递到欧兹拉夫的面前，这么说。

传教士裨治文在一篇题为《谈目前鸦片贸易危机》的短论中，谈到希望清国禁烟政策成功，批评印度孟加拉政厅公开承认制造鸦片的合法性，谴责英国商人倾销鸦片是道德上不可宽恕的行为。

“我们作为传教士，也认为清国的闭关自守政策是个大问题。”

欧兹拉夫的话中带有谄媚的味道。

“我希望能大提特提这个问题。”

义律迫不及待地说道，“如果不把清国的门户开得更大一些，棉花、呢绒的出口就不会增加。”

“如果能打开清国的门户，那将是一件大好事。

《圣经》也将会随着棉花包深入到这个广阔的国家内地。”

“在这一点上，贸易与传教的利害关系是一致的。

我希望你能在这方面进行大力宣传。”

“我的力量虽然微薄，但我愿意向教会方面强调这个问题。”

“教会方面的人士往往有一种感伤情绪。

这样的人一多就麻烦了。”

义律就这样首先转换了话题。

从广州全部撤退到澳门的英国人，当然情绪消沉。

这也许是由于他们存在着一种失败感。

当时来到中国的英国商人，在气质上跟一八三四年以前东印度公司垄断时代的英国人有很大的不同。

东印度公司的职员大多是国教派的教徒。

也许是反映了英国国教具有妥协性的缘故，他们虽然有点粗暴，但都是吊儿郎当的乐天派。