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第1部分（第3页）

所有的痕迹颜色几乎与肉色一致，但两手都不相同，而且边缘平滑，分布规律，似乎是有意印制出来的。

日期：2010…2…2217：48：00

3、

爷爷双掌一合，使劲搓了搓，看到了吧，这就是学这门手艺的代价。

怎么会这样？想到那些可怕的印痕，我的心有些发毛，安静地坐在一边，等着爷爷继续讲下去。

爷爷摸着手掌，慢慢地说：老话说，一把钥匙一把锁，这讲的是造锁匠人制作锁的时候，会配合着制出一柄对应的钥匙，除了这把钥匙是无法打开的。

尤其是那些早　年间由高手匠人制造的老锁、名锁、怪锁，用于墓葬防盗、藏珍防窃的，更是结构复杂，充满消息机关。

咱们这行是开锁的，按老理儿来说，就是贼，从事着一种破　解他人机关的行当。

以已之心智能力，破人之奇淫技巧，这需要下的功夫眼可想而知。

要想开锁，讲的是眼到心至，神聚意凝。

一个优秀的开锁人，必须坐到眼、　手、心的合一，要将身心全部潜能都投入到眼前的锁具中，绝对不能将它看成一块冰冷的死物，而要以一种生命来对待。

你眼里手中的，就是一个活生生的命，你要　想尽一切办法让它顺从你，归服你。

他咽了一口酒，继续说：其实，不用原配钥匙开锁，在2000多年前就有了，最早起源于盗门，属于盗术的一种。

真正的盗术，讲得是盗不留踪，也就是说，你偷　完别人的东西，别人还不能自察。

其中，开锁是最主要的一项技能。

后来由明朝初年的神偷刑五发扬光大，逐渐脱离盗门，成了单独的一个流派，叫做键门。

这个键　字，在古语里，就是锁的意思。

键门后期也分为两个流派，主要体现在开锁的形式上。

一种叫武解，主要用外界强制力进行破拆，说白了就是损坏锁芯的结构；一种　叫文解，利用技巧和工具进行解锁，而不破坏锁芯本身。

开锁之后，这把锁还可以继续使用。

武解派虽然看似锁头完整，但操作起来，做不到解锁无形，后来渐渐也　就势微了。

流传到今天，据我所知，也就是杭州的老孙家还在从事吧。

爷爷就是文解的传人，整个东北，老楚家还算是响当当吧。

日期：2010…2…2218：15：00

4、

说到这里，爷爷的脸上露出一种异样的高傲神色，眼睛看着窗外，似乎沉浸在对往事的回味中。

第2节

过了半晌，他突然叹了口气，可要真正做到解锁无形，吃得苦头就大了。

就拿我这双手来说，这上面的痕迹都是早年我师傅给我印上去的，为的牢固地掌握手中的开锁工具，保持紧密的贴合，甚至，要用骨头去感受。

你看，说着，他将桌子上的牙签捡起来，左手捏住，搭在右手的食指上。

细长的牙签恰好陷进他食指上的一条细长沟回内。

松开左手，那根牙签竟然没有掉下来。

兰兰，你将发卡插进我手掌的小洞里，看看是什么感觉，爷爷摊开左手。

我拿着那根被他捋直的发卡，在他掌心正中挑了一个小洞，慢慢地插进去。

估计插进去半个厘米，我感到触到了一种硬物，用力点了点，微微作响。

爷爷一笑，不用点了，那是骨头，这个小坑一直穿到骨头上。