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第064回 王月英计探藁砧 东方朔智窃蟠桃（第3页）

自此每隔三年，铁拐先生必派几个弟子，前去王屋查看他的功行，传他一些道术。

其时太华山的钟离权，已把玄经三卷完全读毕，奉老祖法旨，传与采和。

转瞬又过了几百年，历西汉而至东汉。

那武当山上的张果，也得文美真人请令元始老君，传与玉虚大典一书。

何仙姑更由玄女召去，亲授元门要道，并付与天遁剑法。

以上诸仙，都有八九分道行。

其时人间正是东汉明帝时代。

明帝本是佛门弟子转生，首先崇仰佛教。

于是官吏人民，也都弃儒、道之教，尽归于佛。

元始老君为防门下弟子与人竞争长短起见，因邀齐各大弟子，以及各帝君、各星官，及一切有职金仙、无职散仙，齐集八景宫，谕以三教同源之理，凡间势力虽然各有消长，此亦定数使然，好在同抱利人主义。

既有他人负担，何必功自我成。

在这数百年内，教下弟子自愿往来尘世的，只可暗助佛门，共立功果。

其好静恶嚣，不愿多事者，大可在山上修养，不必轻易问世。

众弟子奉了法旨，又各告诫各人门下弟子，共同遵守。

所以自东汉以后，常见儒佛两派，互相攻讦，互相水火，大有入主出奴之概。

唯道门中人，无有所与，乃出两大祖师一谕之功也。

如今且说那东方朔。

他别号曼倩，乃是岁星转世。

自幼得同道仙官下凡，传授种种法术。

长大之后，学得一身本领，能出幽入冥，未卜先知。

武帝正在好道，闻他名气，召封太中大夫。

这东方朔生性诙谐，虽在朝中，却不甚拘守朝仪。

有时见了天子，要说就说，要笑就笑，时常把个尊严天子，逗得喜笑颜开。

天子日坐朝廷，为苦拘束，有他这样一位滑稽人物陪同谈笑，却自另有意趣。

因此天子并不见责，反觉这人率直得可爱，因此宠赉有加。

自来传说西池王母，曾感于天子求仙之切，下降汉宫，谈论至道，三日始去。

其实这全是东方朔一人闹的把戏。

武帝穷兵黩武，重征暴敛，久已天怒人怨。

纵然口说好道，何能动仙人之信用。

何况王母为女仙领袖，焉能如此轻易下凡，还在他宫中一住三天。

这等行动，与凡人何异？要知实在内容，并不如此。

因武帝知道东方朔能够邀请神仙，因此再三要他将瑶池圣母请来。

东方朔明知此事难办，但因他几次三番地纠缠不休，欲待固拒，碍于君臣之份；若据情奏闻王母，不但于事无益，反恐惹得王母谴责。

没奈何想出这么一个方法，特行邀请几位同道中人，扮成王母和侍女们的模样，配以全副銮驾、仪仗仙车，乘云而来，下降空中，和武帝讲了三天大法。

虽然完全是假冒，却也贡献许多金石之言。

武帝果能听从一二，未尝不能仰邀天和，造无量之洪福，成一代之贤王。

即他本身的功果，也就非同小可了。

无奈他形为慕道，实则全属客气作用，原无诚意可言。

言者虽谆谆而道，听者已昏昏思睡。