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第1部分（第1页）

大人物

100年前，清王朝的光绪皇帝和慈禧太后，在1908年11月14、15日两天内相继去世，朝野震动。

清王朝在风雨飘摇中已经挣扎了大半个世纪，慈禧太后以她个人的强悍，掌控政权也长达半个世纪，支撑着这个满目疮痍的王朝。

随着慈禧的去世，腐朽的满族亲贵中再也出不了强人，一个个昏庸懦弱，日薄西山，气息奄奄，惶惶不可终日。

按照慈禧生前的安排，光绪的侄子、年仅3岁的溥仪当了皇帝，光绪的弟弟载沣，也就是溥仪的父亲，当了摄政王。

年轻没有经验的载沣，突然掌握了国家大权，真有点手足无措。

在宣统皇帝举行登基大礼的时候，小小的溥仪，没有见过那么庞大的阵势，吓得哇哇大哭，抱着他登基的载沣哄他说：“不哭，不哭，快完了，快完了！”

殿下群臣闻此不祥的话语，一个个都惊呆了。

3年后，清王朝就退出了历史舞台。

把它送入坟墓的，是晚清社会升起的三颗政治明星：袁世凯、梁启超、孙中山。

当然，他们都是汉人。

在人们的印象里，把清王朝送进坟墓的是辛亥革命，革命的先行者是孙中山，梁启超是君主立宪派，袁世凯是窃国大盗，后两人与清王朝的灭亡似乎没有关系。

其实不然，单单依靠孙中山的革命党人，是没有力量把清王朝送进坟墓的。

正是由于袁世凯、梁启超以及他们所代表的社会政治势力，加入了反对清王朝的阵营，才会有推翻清王朝、废除封建帝制的社会历史成果。

至于他们各自的利益和动机，他们的政治理想和操守，则是更深层次的问题。

现在令人感到兴趣的问题是，辛亥革命中三个人所代表的派系的合作，出现了一个美妙的结果：共和民主制的中华民国，令当代人无限地怀念和向往。

可惜，好景不长，昙花一现，不仅没有得到共和民主的好结果，中国反而陷入了军阀割据的混乱局面。

到底是怎么回事？令人无限惆怅。

袁世凯握有清王朝体制内的军政大权，是个政治实利主义的君主立宪派。

梁启超则是流亡海外的君主立宪派的领袖，君主立宪运动的理论家和宣传家。

孙中山则是一个共和主义的革命家。

袁世凯和梁启超对于共和主义本不赞成，但孙中山也不认为共和主义能够在革命胜利后立即建立并予以实施，共和政治的贯彻，需要一个过渡时期。

命运很捉弄人，三个政治强人居然在1912年间，在辛亥革命过程中，合作推翻了清王朝，都接受了在中国建立议会共和制度，但对这个制度的实施，又从不同视角采取了消极的态度。

于是，在中国的政治史上出现了一个特殊的议会民主政治的实验时期。

本来，在这个实验中，充满着波谲云诡、扑朔迷离的社会动向。

一位懵懂、幼稚的共和主义者宋教仁，把一个应付眼前局势的政治设计，幻化成了一个政治理想。

他抢了三位强人的风头，成了政治界飙升得最耀眼的明星。

他勇敢地、积极地要把共和制度落实下来。

他凭借的是什么呢？命运是可想而知的，在经历了一年多的共和政治的喜剧、闹剧之后，悲剧终于来临。

1913年3月20日，宋教仁在上海被袁世凯政府收买的暴徒暗杀。

为此，孙中山发动了反对袁世凯的二次革命。

中国的议会共和政治制度从此破灭，议会共和政治的实践，从此烟消云散。

这段令人缅怀的历史，竟然只能供我们后人凭吊而已！