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第35部分（第1页）

有识者，恐不取焉。

“老道曰：”

功名富贵，固为现在之物，人皆得而视之。

吾问富者长富，贵者长贵而不失乎？“七窍曰：”

由贫而富，由富而贫，由贱而贵，由贵而贱，转移之理，自古如是，何足为荣辱耶？“所以似又超然世外。

老道曰：”

以富贵而贫贱，既不足为荣辱，而富者贵者，果能长生不死而享富贵乎？“七窍曰：”

人世有生必有死，生死二字，亦属天地之常道，又何足为喜，又何足为悲。

“老道笑曰：”

不足为喜为悲，君胡存好生恶死之念而不置也？“七窍曰：”

恶死好生，人情皆然，何犹于我？“老道曰：”

既好其生，奚不求其长生？既恶其死，奚不求其不死？不生不死，道中至乐之境，得入其境而长生不死者，人但如有钟离诸仙，安知后之入道而成仙者，代不乏人也。

他如东晋之黄敬，王屋之王王余，福州之刘长生，濛山之刘道成，汝南之应夷节，武陵之龚元正，颍川之陈慧度，成都、苏州之章訾、刘翊等，虽生不同时，要皆能诵《黄庭》、修大道而成仙者。

且不独男子为然也，若广州增城之何二姑，九嶷女冠之鲁妙典，任城之卫夫人，兖州之谢自然，汾州、河中之崔少玄、薛玄同等，皆女子之能修大道而成仙者。

历稽往代，班班可考。

君何以为渺冥莫视而疑其人之有无哉？以君之疑，度君之心，殆谓天上无仙神也。

如无仙神，则雷何以夏鸣而冬敛，日月何以并行而不悖，雨日昒何以时若而不愆乎？以子言而惑及天下，吾恐大道为之隐矣。

“七窍曰：”

吾不与尔辩仙之有无，道之成否，然人各有志，不可强也。

“老道曰：”

苦口千般，不听片词，子可归矣。

“七窍刚辞老道，但听山磬一声，烟生野谷，掉头而视，乃一小阁挺立，花木毫无。

七窍惊异久之，忙忙归都，入于馆驿。

珠莲询曰：“郎君所游何境，比至十旬弗返。

妾命仆人寻访四方，未见路迹，得毋听外道之说，欲抛妻不顾乎？”

七窍以所游所遇，一一告之。

珠莲曰：“此必邪道迷人，障郎君眼目，意欲入彼阵内者。

幸郎君识见超迈，志向不凡，乃能如斯，不然早为老道惑矣。”

言已，遂命仆婢治酒，为七窍洗尘。

七窍曰：“吾游会仙阁，别无所思。

惟良友三缄壁题四语，中心耿耿，恨不获遇焉。”

珠莲含糊应曰：“缓缓寻访，自有相会之期。”

七窍曰：“前日吾欲回籍，尔父苦留复官，何至于今尚无消息？”

珠莲曰：“妾因郎君出游不返，急归相府，问及吾父，父言调停久矣，不日即有喜报，嘱郎君忍耐候之。”

七窍曰：“吾复居官，务必着人往请三缄来衙一晤。”

珠莲曰：“候到任后，再作理会。”

七窍因思良友，以及所见所游，力倦神疲，入榻而卧。

且言三缄师弟南游计定，一路之上奔走无停。

时值六月炎天，烈日如火，师弟虽不畏暑，而行人来往，常倚傍松柏，解衣乞凉。