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第19部分（第3页）

博弈的结果被发明家准确定义了，并找到了博弈正理。

参与博弈的人把十赌九输会赞美成十赌九赢，这个成果甚至会让所有参与博弈的人陷入久久的沉思。

虫工木桥◇。

◇欢◇迎访◇问◇

第62节：博弈圣经（56）

262、一个决策的策略实体本性，形成了国。

是什么东西构成了决策的主权？人们为什么把外在的物体形态变成了自身行为？能否真正拥有内在的国正本质？成了个人单边主义的正理主张，成了一场难以取正的搏猎斗争，结果形成了国大于正。

越容易理解的东西，个人的目的倾向性势能越大，离自我目标越远。

粒子行为链可以分解人的主观类别，也是从感觉到基因的实体结构彻底改变了决策环境，可以自我表露出一种对博弈的状态和局面茫然不知的另外一种情感。

粒子行为链上的生物特性越少，在国的范围里越鲜活。

生物特性个体越少，在视野中越明显，越容易被捕捉。

人的自身处于国中，一切被纳入这个国，一切为了国。

在国中的人，主要部分是精神和心智，最终行为变得十分重要。

人在博弈中表现出一种无法描述的特别视界，离人越近的东西，越是不容易识别。

一件越是让人惊奇的新闻事件，越是表现出异常的不可能，就连身边的朋友一下也变得不相信你。

由此推断：在你朋友的心中，从没把你看得伟大，更没有期望过你会出现奇迹。

干大事的名人都应该不断地变动地方，不断地运动，从事物消息的潜能向现实可信度的实在性转化，可增加其神秘。

一个遥远的上级，签发的任何指令，都表现出不同寻常的势能和动量，从一般事物提升到精神层次进行的非常规性整合统一，这种精神上的迫切内瘾力和意愿因游戏的背反路径融入国里形成尖峰或者变成错误的举动。

典型生物特性，在博弈的决策中带有负灵，用随机特性在它的对边方向上对抗，并得到最大受益，最终将能搏猎○23出大于一半的正。

263、人们汇总起来的疑问，应该是终极疑问。

我相信所有的人一定是从各角度、各特性、各属性、各结构出发，想解决博弈中的输赢问题，最终意识到是人的问题。

无论古人和今人，东方人和西方人，一刻也没停止过对博弈正理的寻找。

千千万万人的终极意图，没一个人实现。

人们可利用的东西，全部都利用起来，对各方面进行挖掘性寻找，丝毫没有进展。

人类理性所认识的东西无非是实存事物和可以感触的现象，除此之外，没有不通过模型这个中间工具达到感知之外的通灵巧合的发现。

模型显示自然界的自身，可以促成人的新创观念。

观念和现实密不可分，我可以凭借观念去认识现实。

一个人越任性，主观意图越张显，越认为占优，并拥有完美的信息，排他主义情绪就越削弱正理，正理就越没希望被搏猎出去，于是决策人自身带有的行为携灵现象被博弈的国、被负、被输所消融，资金塌陷就越深。

人们必须接受发明家的观念，改用新的博弈工具，还有新词汇、新语言。

264、通过研究发现，博弈中的一些性质是从开天辟地以来就有的，它的源头必须从别的地方寻找，然后定义。

生物特性对边是随机特性，生物性包含在国里，正包含在随机里。

博弈结果的输赢、反正是表面现象的粗浅解释，是古人定义博弈结果时出现了正反不必然对立的现象，无奈而草率地给正的对边作了几种相关性说明，正的对边是什么，古人没有准确定义。