乐文67小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第17部分（第2页）

就是说，他们完完全全沉迷到了真实的表象之中……

我问孩子：你们说，安格尔的画与凡·高的画有哪些不同？他们说：安格尔画人很像人，凡·高画得不像人；安格尔画得很逼真，凡·高画得不逼真；安格尔不但画出了小珠珠，而且把小珠珠上面的光都画出来了，凡·高的画上没有这些……他们说了一堆凡·高的不是，说了一堆安格尔的是。

我一直用微笑鼓励他们尽情地述说。

说完了，我开始说，我说凡·高与安格尔，他俩的画上哪个感情更强烈？

他们好像一下被点醒了……噢！

原来还有这样的说法！

他们仿佛突然发现了一块新大陆！

孩子的心灵是柔软的，孩子的胸怀是敞开的。

他们就像大海、就像虚空一样，随时准备吸纳成人给予他的一切。

你看，孩子们在这个〃陷阱〃中不断地探险、不断地思索、不断地寻找，直到找到答案为止。

绸缎里裹不住艺术

欣赏了安格尔的《贵妇人》，我又拿出毕加索的《贵妇人》。

那个妇人龇牙咧嘴，用牙咬着一方手绢，流着两行眼泪。

眼睛周围就像长了壳的毛栗子一样，有一圈毛毛，中间还画着一个十字。

她的痛苦已经变成了恐怖。

她的痛苦不需要解释，不需借助〃外表真实〃这样的东西，就像符号一样，赤裸裸地让人能够强烈地感觉得到。

孩子说：老师，这个妇人怎么啦？她怎么这个样子呀？

我说：这个妇人恋爱了。

他在跟画家恋爱。

后来她又失恋了，所以就用牙撕扯着手绢痛哭。

她之所以用牙撕扯手绢，是为了不让自己哭出声来。

你们看，她的眼睛里汪满了泪水。

她哭得很爽、很舒服、很痛快淋漓。

但是有些人的哭是干哭，挤不出眼泪……你们有没有过这样的时候？

他们说有过，很想哭但又哭不出眼泪，这个时候特别难受。

我说毕加索用符号直接把妇人的哭泣画了下来，让我们直接看到一个哭泣，而不用借助任何外在的形式。

安格尔的妇人就不一样了，她戴的项链很漂亮，她的手脖子上挂着那样多的珍珠，她的缎子衣服很值钱，她手套搭在扶手上面，她的椅子是真皮的……我们只能感觉到这些，在这些背后还能感觉到什么呢？感觉不到了。

妇人的灵魂、画家的个性、艺术的形式等等，都很难让我们感觉得到。

安格尔的贵妇人尽管华美之极，富贵之极，浑身珠光宝气、绫罗绸缎，但那些绸缎里包不住艺术。

是艺术不是艺术不在于外表多么华美，不在于画得多么逼真，而在于是不是有着内在的灵魂。

你看毕加索，他的妇人让我们一眼就能看到一个完整的、赤裸裸的痛苦！

看到画家心中的烦闷！

看到那种只有毕加索才能拥有的独特的形式！

我们再来看看毕加索另外一幅妇人像，这个妇人名叫奥尔加，与画家刚刚恋爱，浑身充满了幸福，一副优雅、闲散的样子，与安格尔的妇人很像。

但是安格尔的妇人在摆姿势〃照相〃，毕加索的妇人就不是这样。

安格尔画上的效果用照相机就能做到，毕加索的效果却做不到。

▲虹桥▲书吧▲BOOK。

第57节：二、怎样提升孩子审美（5）

孩子说：老师，既然毕加索的方法好，为什么安格尔还要那样画？