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第22部分（第1页）

而我们知道，同样性能的先进机器，当操作的人水平不同的时候，它们所能发挥的效率也是不同的。

而这个操作者对于修真者来说，就是自己的灵识、元神等等的其他称呼，归根结底就是自己的意识或者说灵魂。

想到这里，乾正阳突然又想到了不少典籍中都经常提到的“精气神”

，于是他大胆的猜测，是否这三样也就是刚才他分析的进化中最关键的那三样呢？如果是的话，那么“精”

对应的肯定是“肉体”

，“气”

自然是修真者用的灵力，也即动力了，而“神”

应该就是所谓的“元神”

了。

如此以来，修真的神秘面纱仿佛被解开了一层，让他觉得豁然开朗了起来。

在他看来，或许这样的解释有所欠缺，毕竟他也就刚刚筑基完成，大难之下人品大爆发激发了潜藏的先天灵气达到了“开光”

的境界而已，还是一个修真界的“婴儿”

。

不过对于此时的他来说，这样的一个解释已经足够了。

不过还没等他开心，一个新的疑问就又出现在脑海里，既然“精、气、神”

对应着“肉体、灵气和元神”

，那么修真又为何有“炼精化气、炼气化神”

之说呢？难道这三种不仅各有所指，而且还能相互转化，或者说本来就是互有所指？

想到这几个问题，乾正阳又想到修真者吸纳外界灵气修炼成自身之物，通过这种修炼好像并不只是给自身提供可用的“法力”

或者作为人体活动的“动力”

而已，而是同时还可以淬炼自身的肉体，让肉体变得更强的东西，这是否就是所谓的“气化精”

的地方呢？

人们常说“人死如灯灭”

，也就是所谓的肉体消亡则灵魂会自动消散。

乾正阳是学医的，而医学上并没有任何对于肉体与灵魂之间联系的研究，只是认为人的主观意识在一定程度上可以影响到病情的恢复以及治愈的几率，所以医生往往会后会让病人保持一个自己能治好的信心。

而实际上，到底这些医疗界的“奇迹”

是否真的是因为这个病人坚定的信心才导致的还是其他，却没有一个医生能够说的清楚，哪怕是创造这个奇迹的医生。

不过乾正阳却想到一个物理学上的理论：物质波。

而于此相匹配的还有一个粒子的波粒二象性。

回想这些相关的理论，乾正阳想到，人的肉体其实逐步微观化以后其实还是各种粒子在相互的作用力以及其他力的作用下构成的一个整体，只不过对于我们的眼睛来说，我们只能看到这个整体而无法直接看到构成其的粒子。

乾正阳就想，既然粒子具有波粒二象性，那么人的意识或者说灵魂是否就是由此而来的一种“波”

呢？有了这个猜测，他马上又想到，不管是物理学上的哪一种波，机械波也好，电磁波也罢，它们都没有能够驭物、牵引灵力等作用，而修真者的元神却可以。

如果人的意识真的是一种“波”

的话，那么想来元神也是一直进化后的“波”

，从粒子产生的波再演化出了粒子特性的波，毕竟人在没有修真之前这种“波”

的解释还是正确的。

如果这种猜测是正确的，那么修真的进化就不仅是肉体的进化，而是一种肉体和精神同时进化的进化。

还不止如此，乾正阳的思维扩散下还想到，修真者中可不止人这一种，各种妖鬼精怪等都有的。