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第7部分（第1页）

宋江再怎么说，也是个贼。

只是贼与英雄，在老价值观里，不过是一线之别。

在官方而言，只差着合法性，在民间，只需要有一点点理由。

有了这点理由，便可大大方方地杀人放火，而以“凶猛为好汉，悖逆为奇能”

了。

至于以为这种力量，对官府有什么牵制，令其有所忌惮，实在只是帝制下的幻想。

写剧盗或妙贼的好莱坞电影，一向好看，可见人往往而有贼心。

女性找丈夫，不妨先问问是否爱看《水浒传》，若是酷爱，婚后一定要严加看管。

顺便说一句，宋江杀惜的情节，不是没来由的。

《水浒传》里类似的故事最多，除阎婆惜，还有潘金莲、王婆、潘巧云、李瑞兰，以及别的好几个，最后都被好汉“嗝嚓”

一声杀掉。

《水浒传》的价值观大抵如是，而这并不是文人加工后的结果，在民间一系，有凶狠过于此者。

所以《水浒传》鲜有女性读者，一来没资本做英雄，二来兔死狐悲。

。

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第26节：畸人丰坊

畸人丰坊

丰坊字存礼，是浙江鄞县人，后来改名道生，字人翁，一字人叔，别号是南禺外史。

他是嘉靖二年的进士，做过几种不大的官儿。

关于他的事情，最为人道的有三种。

第一，是他以书画名世，特别是书名，生前身后都很大；第二件是他在嘉靖十七年上疏“请加尊皇考献皇帝庙号，称宗，以配上帝”

，为世所讥；第三件是他伪造多种古书。

这第三件上，我以前讲过他伪造石经本《大学》的事。

除此以外，世传的《子贡诗传》，一般认为，也是他伪造的；还有几种经书，他也分别撰造“古本”

。

有趣的是，他把自己改编的“古书”

称为“世学”

，如《古书世学》、《鲁诗世学》之类，或者说是传自远祖丰稷，或者说是他曾祖丰庆从朝鲜、日本使臣那里见来的（黄宗羲《丰南禺别传》说丰庆是丰坊爷爷，错了一辈儿）。

这有一点贻先人羞，不过我们知道他的为人后，便会觉得这对他实在算不得什么。

第一件不必多说，他的字今天还可以见到，写的一本《书诀》也传了下来，在里面可以看到他对书法的见解。

需要解释的是第二件。

说来话长，正德皇帝没有子嗣，杨廷和主持立储，选的是兴献王（宪宗次子）的世子朱厚，便是嘉靖帝了。

嘉靖登基不久，便为了皇统和家系继承问题，在朝中发生了“大议礼”

之争，简单说来，就是群臣要依古礼行事，要嘉靖以孝宗为皇考，把自己的爸爸兴献王作“皇叔”

。

嘉靖不肯，君臣吵得不可开交，后来暂听了群臣的意见，只是把兴献王改称为本生父母，没有叫“叔叔”

。

但此事不过搁了起来，并未解决，更总有人顺着皇帝的意思，重提此事，以为进身之阶。

嘉靖得了支持，便改了前议，遂至大起风波，二百多大臣跪在左顺门前呼天抢地，大哭孝宗皇帝，算是一种示威行动。