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第348部分（第1页）

紧接着，林逸轻轻地将深藏在画盒中的那幅古画取了出来，看尺寸，三尺左右，应该是横幅书画。

这书画讲究立轴和横幅之分。

具体来说，从晋代到唐朝的书画，多为横幅，而从宋代和元代开始出现一些立轴作品，明代和清代的立轴作品最多。

如果仔细研究的话，就会发现，凡是横幅的作品大多大气磅礴，亦或者篇幅偏大，最着名的就是宋代张择端的《清明上河图》，那幅宏伟巨着，张开来足足有两三间房子那么大。

而立轴作品大多精致玲珑，卷起来信手可以塞入袖中，多是古代文人墨客最喜把玩的作品。

因此，当林逸看到这幅古画属于横幅的时候，第一感觉就是，一定是一幅大作。

是呀，价值300万美金的作品，又岂会是小家子作品。

不过现在林逸只想知道，这幅作品到底画着什么。

（未完待续。

。

）

第六百四十章，峰回路转

林逸慢慢地将那幅古画打开，然后愣住了，只见上面画着一个人物，竟然是传说中的达摩祖师。

画上的达摩祖师神情庄重，穿着僧衣，肩膀上背着布搭，挎着一双草鞋，回首遥望，远处碧波荡漾，是一望无际的大江。

如果对中国佛教有所了解，就会知道，达摩乃中国禅宗初祖。

南天竺婆罗门人，原名菩提多罗，是南天竺香玉王的第三子，禅宗二十七至祖般若多罗到该国传法，菩提多罗从他学法，很得般若多罗的赏识，就给他改名为达摩，意译为道法，是达摩已通达到法的意思。

梁武帝普通年到达广州，梁武帝闻其名，迎入金陵，但观念不相契合，达摩悄然北上。

途经北江，没有渡江的工具，遂将一束苇草置于江面，踏蹑而渡。

“达摩一苇渡江，栾巴酒灭火。”

后至北魏，所到之处，以禅法教人。

达摩的事迹，随着禅宗的发展，渐趋神异，并成为中国画家、瓷艺家所爱的题材。

“一苇渡江”

明清德化窑达摩瓷塑上常常以此为题材。

此时，林逸仔细观摩这幅画作，但见这幅“达摩渡江图”

画的很细腻。

人物回首顾盼，两目突出，神采毕现。

衣纹线条虽简，但非常概括，转折有力。

此画虽是细写，却有意笔效果。

林逸目光再落到这幅画作的落款上，不禁一愣，因为那落款太有名了，竟然是“道玄先生”

。

道玄是谁？

林逸当然知道，他就是唐代大名鼎鼎的“画圣”

………吴道子。

吴道子，唐代着名画家，又名道玄。

阳翟人。