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晚唐 在黄昏时分退守内心晚唐诗人（第2页）

国事无望，抱负落空，身世沉沦，使晚唐诗人情怀压抑，悲凉空漠之感常常触绪即来。

韩柳元白提倡的“文以载道”

在晚唐更像一个黑色幽默，因为“现实总不是那么理想，生活经常是事与愿违。

皇帝并不那么英明，仕途并不那么顺利，天下也并不那么太平。

他们所热心追求的理想和信念，他们所生活和奔走的前途，不过是官场、利禄、宦海沉浮、市朝倾轧”

。

（李泽厚《美的历程》）

衰世中生活的诗人，是无法再如前辈一样，歌唱出自信雄浑之音的。

因此，晚唐的诗歌总给人以萧瑟衰飒的感觉。

即使是咏史，也与前代不同：盛唐咏史充满了对未来的向往与渴望，中唐咏史则多表达对中兴的希冀，而晚唐的咏史，则更像是帝国衰亡的预言，如杜牧《泊秦淮》就是把当下听到的音乐比作亡国之音《玉树后庭花》，用诗歌直接宣告了一个伟大的王朝的灭亡。

另一方面，由于对现实的极度失望，诗人们的目光已经由外在的现实退守到了内心。

与盛唐相比，“时代精神已经不在马上，而在闺房，不在世间，而在心中”

。

（李泽厚《美的历程》）于是，杜牧悄悄吟唱“轻罗小扇扑流萤”

，李商隐悲歌“蜡炬成灰泪始干”

，温庭筠执着于“鸡声茅店月，人迹板桥霜”

，韦庄说，“人人尽说江南好，游人只合江南老”

……

盛唐的豪迈已经不再，这绝非诗人蓄意，而是时代精神使然。

当对功业的期待随着国家的衰败而逐渐淡漠时，唐诗的江山也由雄伟宏大转入了尖窄狭小。

而这种审美情趣，并不属于气魄宏大的唐诗，却为另外一种美丽的诗歌吹响了前奏曲，这种诗歌，就是宋词。