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第12部分（第4页）

〃〃同你所熟悉的人待在一起。

〃如果你至今仍持有这种观点；那么现在就应当分离挣脱其束缚。

你或许认为自己不能进行没有把握的新活动；你应该摒弃这种观点。

如果你愿意；你可以进行这种活动。

然而；你首先应该了解自己希望避开新事物的习惯性心理。

如果你充分相信自己；就有能力进行任何活动。

一旦你敢于探索那些陌生的领域；便有可能体验到人世间的各种乐趣。

想想那些被称为〃天才〃的人；那些在生活中颇有作为的人；他们并不是仅精通一件事的人；也不是回避未知的人。

例如；富兰克林；贝多芬；达。

芬奇；爱因斯坦；罗素以及许多其他类似的伟人；他们都是敢于探索未知的先驱者；他们和你一样；都是普通的人；唯一的区别只不过是他们敢走他人不敢走的路。

另一位文艺复兴式人物施魏策尔曾经说过；〃人类的一切都不会使我感到陌生。

〃你可以用新的眼光重新看待自己；打开心灵的窗子；进行那些你一向认为力所不能及的活动；否则；你就会以同样的方式反复进行同样的活动；直到你进棺材为止。

事实上；伟人也是普通的人；他们的伟大之处往往体现在其探索的品质以及探索未知的勇气上。

要积极尝试新事物；就必须摒弃这种观点：改变现状不如苟且偷安；因为改变将带来许多不稳定的未知因素。

也许你一直认为自己非常脆弱；经不起摔打；如果涉足于完全陌生的领域；会碰得头破血流。

这是一种荒谬的观点。

当你身处逆境时；你可以依靠自己战胜困难；当你遇到陌生事物；身处陌生环境时；你不会经不起考验；更不会一蹶不振。

相反；如果消除一些单调的常规因素；你倒会少出现些精神崩溃。

厌倦生活会削弱意志并产生不健康的心理影响。

一旦失去了对生活的兴趣；你就可能在精神上垮掉。

然而；如果在生活中增添未知因素作为调味剂；你就不会选择精神崩溃。

此外；你也许还抱有这样一种心理意识：〃如果这事异常独特；我还是躲远些。

〃这种心理状态使你不能积极尝试新的经历。

例如；当你看见聋哑人用手势交谈时；只是十分好奇地观看；从不试图与他们交谈；当你遇到说外语的异国人时；不是努力猜出其谈话的意思并以某种方式同他们交流信息；你很可能会悄悄溜走；避免用你母语之外的任何一种语言进行信息处理交流；从而避免许多可能不利的未知因素。

有许多人；许多活动；仅仅因为它们包含有未知因素；就被社会视为禁忌。

例如；同性恋者；易装癖者；残疾者；智力迟钝者；裸体主义者等等都属于朦胧晦涩之类。

你不知道应如何对待这些事情；因而干脆一避了事。

你还可能认为；做任何事情一定要有某种理由；否则做它又有什么意义呢？纯属谬论！

只要你愿意；便可以去做任何事情；而不必一定要有理由。

没有必要为自己所做的每一件事寻找理由。

你如果认为事事都要有理由；你就不能去尝试新的经历。

当你还是个孩子时；你会逗蚂蚁玩上一个小时；其理由只不过是你喜欢逗蚂蚁玩。

你或者还曾上山藏猫猫或到树林里〃探险〃；为什么呢？因为你喜欢这样玩。

可当你成为大人时；你却不得不为做每件事找一个充分的理由。

这种对理由的〃热衷〃阻碍你成长发展；使你不能开放自己。

如果你不必再向任何人包括你自己就任何事情提出理由；那将是一种多么令人宽慰的解脱啊！

爱默生在其1834年4月11日的日志中写道：〃四条蛇在洞穴里爬上爬下；我看不出它们这样做的用意何在。

既不是为了觅食；也不是为了交配。

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