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第5部分（第3页）

但如果你需要赞许；那么你在未能如愿以偿时便会十分沮丧。

这正是自我挫败因素之所在。

同样；当寻求赞许成为一个种需要时；你就会将自己的一部分价值奉献给〃外人〃；因为你必须得到他人的赞许。

假如这些人提出反对意见；你就会产生惰性（即使是轻微的惰性）。

在这种情况下；你是在将自我价值置于别人的控制之下；由他们随意抬高或贬低。

只有当他们决定给你施舍一定的赞许之辞时；你才会感到高兴。

另外；如果在每件事上都要得到每一个人的赞许；那就更为糟糕了。

如果是这样；你势必会在生活中遇到大量痛苦和烦恼。

此外；你会慢慢建立起一种平庸的自我形象；随之产生的便是自我否定心理。

毫无疑问；要在生活中有所作为；就必须完全消除需要得到赞许的心理！

它是精神上的死胡同；它绝不会给你带来任何益处。

人在生活中必然会遇到大量反对意见；这是现实；是经历〃生活〃所无法避免的现象。

一旦寻求赞许成为一种需要；做到实事求是就几乎不可能了。

一般而言；政治家们往往不为人们所信任。

他们极为需要得到他人的赞许；否则便会一事无成。

因此；政治家们总是见风使舵；为迎合一些人而表示一种观点；为取悦另一些人提出另一种观点。

一个人如果没有固定的立场；为取悦所有人而巧妙地改变着对各种问题的看法；他就没有任何诚意可言。

政治家的这种行为是不难察觉的；然而要意识到自己的这种行为则不那么容易。

或许你会为不惹某人生气而〃保持冷静〃；或许你担心失宠而违心地附和他人的意见。

你知道自己一旦受到斥责就会不愉快；所以为了避免不愉快；你不得不随时调整自己的行为。

的确；应付受人斥责的局面很不容易；而采取为人所赞许的行为则容易得多。

但如果为回避困难而选择后者；那就意味着你认为别人对你的看法比你的自我评价更为重要。

这是一个在我们社会中难于避免的危险陷阱。

为了避免落入寻求赞许陷阱；为了使自己不为他人意见所左右；有必要审视一下促成寻求赞许需要的各种因素。

下面简要回顾一下寻求赞许行为的演变过程。

需要赞许心理是基于这样一个看法之上的：〃不要相信你自己；先听听别人的意见如何。

〃我们的社会总是强调；寻求赞许的行为是一种生活准则。

独立思考不仅不合常规；而且是我们社会传统的大敌。

你如果在这种社会环境中长大；便或多或少会带有这种特性。

〃不要过于相信自己〃；这便是寻求赞许心理的实质所在；也是我们整个文化传统的基本内容。

应该将他人的意见看得比自己的意见更为重要；这样；如果你得不到他人的赞许；就完全有理由感到内疚；情绪低落；甚至觉得自己毫无价值；因为别人比你更为重要。

别人赏赐的赞许可以成为一种强大的支配力量。

你的价值完全取决于别人的看法；一旦别人不再施舍赞许；你便一无所有；你会觉得自己一钱不值。

因此；你越是需要得到恭维；就越有可能受到别人的支配。

相反；如果你采取步骤；努力培养自我赞许意识并不为他人的意见所左右；那你就会逐步摆脱他人的控制。

你在这方面的积极行动总要遭到某些人的非难；他们斥之为自私；冷漠或不体谅他人等等；其目的就是使你不能独立；这种恶性循环使你任人摆布；为了认识这一点；应当审视一下我们社会中促使我们寻求赞许的大量信息；即那些从孩提时期就一直影响我们的各种信息。

在此必须强调的是；儿童在其性格形成时期的确需要得到对其有影响的成年人（如父母；教师）的赞许。

然而；这种赞许不应以要求孩子规规矩矩为条件；也不应当要求孩子每一句话；每一个想法；每一种情感或每一项行为都征得父母的同意。

自孩子开始懂事起；便可以逐步培养其自我依靠的意识。

在这里；不应将寻求赞许与寻求爱抚混同起来。