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第5部分（第1页）

后一个姑娘走出他们的包围圈为止。

最后进来的一位是村里的模范儿童威利·莫夫逊，他对他母亲照顾得无微不至，就好像她是件易碎的雕花玻璃品似的。

他总是领着他妈妈到教堂来，其他的妈妈都引以为豪。

而男孩子们都恨他，因为他太乘巧，太听话。

况且他常被人夸奖，让他们觉得难堪。

他白色的手绢搭拉在屁股口袋的外面，星期天也不例外——偶而有次把除外。

汤姆没有手绢，他鄙视那些有手绢的孩子们，把他们看作是故作姿态的势利小人。

听布道的人到齐后，大钟又响了一遍，为的是提醒那些迟到的和在外面乱跑的人。

教堂里一片寂静，显得十分庄严，只有边座席上唱诗班里有些低声嘻笑和说话的声音，打破了这种寂静，而且自始至终整个布道过程，唱诗班里一直有人在窃窃私语，低声说笑。

曾有过一个唱诗班不像这样没教养，可是我忘记那是在什么地方了。

这是许多年以前的事了，我几乎对那些事没有印象了，不过，我想大概是在外国吧。

牧师把大家要唱的歌颂主的歌词拿了出来，津津有味地念了一遍，他那特别的腔调在那地区是受人欢迎的。

他的音量先由中音部开始，逐渐升高，一直升到最高音的一个字，强调了一下，然后就像从跳板上跳下来一样，突然降低：

为获功勋别人正浴血奋战

在沙场

我岂能安睡花床梦想

进天堂

大家一致认为他的朗诵很精彩，很美妙。

在教堂的“联欢会”

上，他经常被请来给大家朗诵诗文，每当他念完之后，妇女们都要举起双手，然后软绵绵地把手落下来，放在膝上，一面“转溜”

着眼睛，一面摇头，好像在说：“这简直是语言无法形容的，太美了，这样动听的声音在这凡俗的人世间实在是太难得了。”

唱完颂主歌之后，牧师斯普拉格先生就把自己变成了一块布告牌，开始宣布一些集会和团体的通知之类的事情，他一直说个没完，似乎他要宣布事情就得讲个不停直到世界末日霹雳声响时才停止——这是一种很奇怪的习惯，至今在美国还保留着，甚至在当今新闻报纸很多的城市里还没有改变这种习惯。

通常传统习俗越是没有多少理由存在，越很难消除它。

再后来牧师就做祷告了。

这是一篇很好的、内容丰富的祷告词，面面俱到：它为教堂和里面的孩子们祈祷；为全县向主求福；为漂泊在狂风暴雨的海洋上可怜的水手们求福；为被迫在欧洲君主制度和东方**制度铁蹄下呻吟着的数万劳苦大众求福；为那些有了教主的光和福音而熟视无睹、充耳不闻的人求福；为远处海岛上的那些异帮教徒求福；最后牧师祈求天主恩准他所说的话，希望他的话像播种在肥沃土地里的种子一样，将会开花结果，造福无穷。

阿门。

站着的人们在一片衣服的沙沙声中都坐了下来。

这本书里讲述的主人公并不欣赏这篇祷告词，他只是忍受着罢了，能忍受就算不错了。

他在祈祷过程中，一直不安分。

他记录下祷告词的详细内容，不过是无意识地这么做——因为他没有听，但是他熟悉牧师先生惯弹的老调，惯用的陈词罢了——每当祷告词里加进一点新内容时，他的耳朵立刻就能辨别出来，而且浑身上下都不舒服。

他认为加进去的太不合适，也不光明正大，简直是在耍无赖。

在祈祷做到半中间的时候，有一只苍蝇落在他前面的座椅靠背上，它不慌不忙地搓着腿，伸出胳膊抱住头，用劲地擦着脑袋，它的头几乎好像要和身子分家似的，脖子细的像根线，露出来看得清清楚楚。

它又用后腿拨弄翅膀，把翅膀向身上拉平，好像翅膀是它礼服的后摆；它不紧不慢，自在逍遥地老在那儿做着一全套梳妆打扮的动作，似乎很清楚自己是绝对安全的。

这只苍蝇的逍遥劲让汤姆心里难受极了。

那小东西的确很安全，因为当汤姆两手发痒，慢慢地移过去想抓它时，又停住了，他不敢——他相信在做祷告时干这种事情，他的灵魂立刻就会遭到毁灭的。

可是，当祷告讲到最后一句时，他弓着手背悄悄地向苍蝇靠过去，“阿门”

刚一说出口，苍蝇就做了阶下囚。

他姨妈发现后让他把苍蝇放掉了。

牧师宣布了布道词引用的《圣经》章节，接着就单调乏味地进行施道，如此平淡啰嗦以致于有许多人渐渐地低下头打瞌睡——他的布道词里讲了数不清的各种各样的地狱里的刑罚，让人有种感觉，能够有资格让上帝选入天堂的真是为数极少，几乎不值得拯救了。