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第4部分（第1页）

0年代初至今一晃又是四十多年过去了，桥上的那些石板也该掉光了，现在能看到的只是一人多高的芦苇。

那么，既然老宅院与新宅院仅一墙之隔，当年为什么没被日本人烧掉呢？推算起来，大概要归功于那高出屋顶一二丈高的封火墙了吧。

高高的封火墙把张家老宅院紧包密裹，就为后人留下了一座今天的张静江故居。

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4。

张石铭适园藏书誉满天下（1）

现存台湾中央图书馆的适园三代藏书

现在台湾中央图书馆的善本书库里，收藏着一大批张氏家族的藏书，是张石铭、张芹伯、张葱玉祖孙三代的藏书。

据该馆老研究员苏精先生撰文介绍说：“张钧衡（石铭）祖孙三代的这些图书，四十年来一直是中央图书馆所获的最大宗而且最完整的故家旧藏，目前该馆约十四万册善本书籍中，适园三代的印记最多。

这大批古本珍籍灌注私人心血于先，继之公家力量保藏于后，传诸久远可待。

比起蒋氏‘传书堂’的灰飞烟灭、或嘉业堂的离散四方，真是幸运之至。

张氏父子、祖孙是可以了无遗憾了。”

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这些足以“了无遗憾”

的藏书究竟是些什么书呢？

苏精先生在《藏书之乡　藏书之家——张钧衡适园》一文中介绍说，张石铭适园藏书的精华主要有几个方面：

首先是丰富的宋元珍本藏书。

在1916年张石铭印行《适园藏书志》时，他的藏书就已达宋刊本45部、元刊本57部；到他的长子张芹伯（乃熊）编《芹圃善本目录》时，所藏宋刊本已达88部、元刊本已是74部了，这就不得不令人肃然起敬。

其实，这个数字还不是适园宋元版本的全部。

据张芹伯的三儿子，现年70岁、寓居苏州的张泽璂先生说，在《芹圃善本书目》上著录的还不是适园善本的全部，因为在1941年（郑振铎代表重庆方面前来收购古籍）之后，家中还留有不少藏书，这些书后来分为三个部分散出。

一部分在1950年代初，张葱玉与郑振铎再次来到张芹伯家（当时张芹伯已去世，其夫人郭后全尚健在），动员家属向国家捐献藏书。

张家捐献了一批书，其中仍不乏宋元版本，张葱玉事后还有奖状送来（这个奖状后来毁于十年浩劫）。

至于捐书的详细目录，也毁于十年浩劫，北京国家图书馆古籍部应有记录。

另一部分在1950年代后期及三年困难时期，张芹伯夫人为了生活逐渐卖掉了。

最后一部分，是郭后全留给三儿张泽璂的一部善本书。

因为解放后张泽璂在苏州一家工厂工作，生活不富裕，其母为其补充营养，给了他一部其父留下来的古书。

张泽璂后来将此书带到苏州，在护隆街的古旧书店里卖掉了。

由此可知，张氏适园藏书的精华远远不止《适园藏书志》和《芹圃善本书目》上著录的内容，其宋版书的总数，恐怕已经超过了100部。

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在他们父子相传的宋版书中，有一部较特殊的《东都事略》130卷，是从晚清皇室怡贤亲王家中流出来的，上面钦有“怡府世宝”

、“明善堂”

、“安乐堂”

等印记，后来流落到日本。

民国初年被法律专家，同时也是大藏书家的董授经（董康）所购得，带回国内。

张石铭以千元之价收归入库。

这部书在目录页的后面刻有“眉山程舍人宅刊行，已申上司不许覆版”

两行牌记，其作用类似于目前“版权所有，翻印必究”

之类，可知从那时起，人们对版权的保护意识就已经觉醒了。