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第25部分（第7页）

花需水养，故水的选择也要重视。

袁宏道写道：“京师西山碧云寺水、裂帛湖水、龙王堂水皆可用，一入高梁桥便为浊品。

凡瓶水须经风日者。

其他如桑园水、满井水、沙窝水、王妈妈井水，味虽甘，养花多不茂。

苦水尤忌，以味特咸，未若多贮梅花为佳。”

末了还介绍说：“贮水之法，初入瓮时，以烧热煤土一块投之，经年不坏，不独养花，亦可烹茶。”

这有点类似民间秘方，在今天看来，不知有没有科学根据。

至于瓶花插好后，它在室内的布置也要讲究艺术。

袁宏道提出要“屏俗”

，他认为，瓶花在室中，只能安放“天然几一（即不加雕琢漆饰的木几一个），藤床一。

几宜阔厚，宜细滑。

凡本地边栏、漆桌、描金螺钿床及彩花瓶架之类，皆置不用。”

这里面反映出来的思想见解，完全与他那公安派强调性灵，崇尚自然的文学主张是一致不二的。

瓶花要护养，其中一个方法就是给它淋浴，他称之为“洗沐”

。

一来可以去除表皮上的尘垢，二来可以起到滋润的作用。

在“洗沐”

这一章中，他细致地观察花卉在不同的环境与时间里，会有不同的生理状态，对这些状态作了分析，并从护养的角度提出了浇花的时机必须有所对应掌握：“浴晓者，上也；浴寐者，次也；浴喜者，下也。”

至于花正处于状态不佳之时，若去给它浇沐，不啻是给它上刑了，“若夫浴夜、浴愁，直花刑耳”

，是不是真的那么严重，大概只有花晓得了。

不过，他所说的“然寒花性不耐浴，当以轻綃护之”

，这倒是经验之谈。

此外，他还介绍了供花、赏花等许多合宜和不合宜的方式方法：

宜称

插花不可大繁，亦不可太瘦，多不过二种三种，高低疏密，如画苑布置方妙。

置瓶忌两对，忌一律，忌成行列，忌以绳束缚。

夫花之所谓整齐者，正以参差不伦，意态天然，如子瞻之文，随意断续，青莲之诗，不拘对偶，此真整齐也。

若夫枝叶相当，红白相配，此省曹樨下树，墓门华表也，恶得为整齐哉！

使令

花之有使令，犹中宫之有嫔御，闺房之有妾腾也。

夫山花草卉，妖艳实多．弄烟惹雨，亦是便嬖，恶可少哉？梅花以迎春、瑞香、山茶为婢，海棠?