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第37部分（第2页）

阿蒙神之子（25）

由底比斯到孟斐斯的路要顺利得多，士兵们已经做好了思想准备，加上食物和水都准备得很充足，所以一路上是有惊无险。

这是一次颇为愉快的沙漠旅行，这下子可乐坏了随行的学者们。

每到一处，他们就搜集动植物的枯骨或标本，忙得不亦乐乎。

亚历山大也很感兴趣。

他请这些学者们多研究一些沙漠植物的特点，他还准备捕捉一些珍稀动物送回雅典给老师亚里士多德进行研究。

亚历山大的远征向希腊人揭示出一个新的极其丰富的动物世界：战象、猴子，各种各样的蛇、长颈鹿、鬣狗、犀牛等等。

新发现的树木和植物也不少。

例如：香蕉树、椰枣树、无花果树、藤条木、柚木以及树叶有毒的夹竹桃，还有竹子。

人们还发现了不知名的含有大量乳汁的肉质植物大戟和一种产树脂的大戟。

奥内西克里特是参加远征的历史学家之一。

他沿途著述了有关远征的历史，其中混杂了很多的神话传说。

他的记录中描述了一些游牧民族居住的一些环境和生活特点，描写一些原始部族的风俗习惯。

例如一些部族的妇女喜欢嚼吃她们身上的虱子，还有的部族则实行共妻制，他们在祖先的墓地通过动物的孵化来进行占卜，如此等等不一而足。

这些内容与其说是历史研究，倒不如说是旅行见闻。

在亚历山大的三个历史学家（奥内西克里特、卡斯里斯瑟尼、亚里斯托布鲁）的著作中，地理学占有不可忽视的地位。

他们三人都喜欢做种族学、动物学和植物学的冗长叙述，而对亚历山大远征的壮举、功绩却概括叙述，这些很令亚历山大失望。

作为亚历大山的历史学顾问官，亚里士多德的侄子卡利斯瑟尼沿途写的《历史》主要是研究当地植物以及民族有关方面的内容，他还喜欢以《荷马史诗》的注释来解释地理现象。

这种令人遗憾的作法曾使亚里士多德也深为不满。

亚历山大喜欢年轻学者尼阿古斯特，他善于思索和观察，待人谦和，不善辞令，喜欢脚踏实地做一些实事。

在这批随军的学者中，作为两个年龄相近的年轻人，卡利斯瑟尼喜欢夸夸其谈，华而不实，尼阿古斯特则比较稳重。

他尊重历史，所叙述的全是他亲身所见，而不是一些道听途说的东西。

他诚实地承认，他从未见过老虎，他不像奥内西克里特那样，将沿途见到的民族加以理想化。

他按照实际情况描绘奥里提人：身体毛茸茸的；指甲像动物爪子般锋利，可以用来切鱼，甚至砍断木头；身披兽皮；这个处于石器时代的民族用锋利的石头来劈木头。

奥内西克里特和尼阿古斯特都参加了沙漠探险。

沿途他们耐心地收集有关动物、植物和矿产的详细资料，亚历山大也积极参与了这些活动，兴趣盎然。

他对自然的热爱可能是早年受教于亚里士多德的结果，现在他有些后悔，应该邀请老师一同前来，可他出征的时候亚里士多德似乎对他还有些成见，拒不见他。

亚历山大并不计较，老师就是老师，冒犯不得。

亚历山大十分感谢临行时亚里士多德托人送给他的那张菜单，从营养学的角度那是很合理、很科学的，可惜亚历山大不能坚持使用，如今那张羊皮菜单已不知被丢在何处。

在他们的著作中，记录了这次沙漠之行中见到的有趣的动植物：蟒蛇和无齿小蛇，体型硕大的绵羊和山羊、野驴和野牛，雄鸡和鹦鹉，能将棕榈树连根拔起的野象，还有一种名为“迪凯罗斯”

的神秘的鸟，一种分泌红色的物质的甲壳虫，一种茎杆中空的树——无疑是竹了，可以榨油的芝麻……亚历山大和士兵们从底比斯返回孟斐斯可以说是满载而归了。

老向导萨皮罗斯已经和士兵们厮混熟了。

沿途他和士兵们讲了许多流传在沙漠中的谚语和故事，士兵们听得津津有味。

萨皮罗斯的故事充满幽默，引人入胜。

看见一只青蛙，他会这样说：“孩子们，青蛙原来是有尾巴的，后来被壁虎咬去了。”

听着这风马牛不相及的事，士兵们笑成一团。

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阿蒙神之子（26）

晚上，月明星稀，士兵们围坐在篝火边听萨皮罗斯讲故事。

亚历山大很是佩服他的博闻强记。