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议事司铎探监（第4页）

“他笑错了。

只要人类拿出修建卢浮宫和大教堂的干劲，这些梦想总有一天会实现。

惊恐之王将带领他的蝗虫大军从天而降，大玩屠杀游戏……啊，残忍的野兽！

地上，地下和水中，什么也不会留下，一切都遭到蹂躏，损坏或摧毁……张开吧，永恒的深渊，趁现在还来得及，吞噬狂热的种族吧……”

“请问？”

议事司铎警觉地说。

“没什么”

，哲学家心不在焉地答道。

“我在背诵我的《滑稽预言》中的一段。”

帕托洛梅·康帕努斯叹了一口气。

虽说这个人的头脑算得上坚强，但焦虑已令他不堪承受。

眼看死期临近，他开始胡言乱语了。

“显然你已经对人的完善失去了信念”

，他忧伤地摇着头说。

“人们是从怀疑上帝开始的……”

“人类的成就受到时间，需要，运气，以及愚蠢地不断增长的人口数量的制约”

，哲学家说，语气平静了一点。

“人将会杀死人类。”

泽农陷入良久的沉默。

这种沮丧在议事司铎看来是个好兆头，没有什么比一颗无所畏惧的心灵更让他害怕的了，那样的心灵过于自信，不为悔恨和恐惧所动。

他小心翼翼地重提话头：

“我是否因此可以认为，如同你对主教所说的，对你而言，大功是为了完善人的心灵，除此之外别无其他目的？倘若果真如此”

，他继续说下去，声音里含有一种身不由己的失望，“你应该离我们比我和主教大人敢相信的更近，还有我从来只是远远观望的那些神奇的秘术，不正是神圣的教会每天向信徒们传授的内容。”

“是的”

，泽农说。

“一千六百年来都是这样。”

议事司铎拿不准这个回答里是否包含一丝讥讽的意味。

但是时间宝贵。

他顾不得了。

“亲爱的孩子”

，他说，“你以为我来是为了跟你展开一场不再合时宜的辩论吗？我来这里有更好的理由。

主教大人向我指出，你的情况并不是真正意义上的异端，就像我们这个时代那些可恶的邪教信徒，他们与教会开战，而你是理论上的渎神，其危险终究只不过在博学之士眼中才显著。

最尊敬的主教大人向我保证，你的《理论赞》理当受到谴责，它将我们神圣的教理贬斥为普通概念，甚至等同于在最坏的偶像崇拜者中间散布的那些概念，然而此书也同样可能充当一本新的《护教论》：只需用同样的命题展示，人的天性中与生俱来的直觉在我们基督教的真理中达到了最高境界。

你跟我一样知道，一切不过是个方向问题……”