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十（第1页）

妻子隔着纸屏呼唤道：“喂，已经七点啦！

”

主人是醒了，还是在睡？他只背过脸去，概不答话。

有问不答，是这位先生的特性。

只在必须开口的时候，才“哼”的一声。

连一声“哼”，也不是轻易发出的。

人如果懒得连答话都嫌麻烦，也许别有风趣，但是偏偏这号人没有一个能讨女人的喜欢。

现在，连陪伴在身边的妻子都似乎对他不大敬重，至于其他人，若说“可想而知”，也没有多大出入吧！

常言道：“见弃于亲兄弟的人，怎能得到陌生美女的怜爱？”主人既然连妻子都不敬重他，怎么会得到世上一般女士们的垂青？倒也没有必要趁此机会揭露一番主人在异性中毫无魅力的老底。

然而主人总是把事情想得乖谬，硬编理由说，妻子之所以不喜欢他，完全因为他年事已高。

这是他糊涂的根源。

咱家为了促其觉醒，不过从关心的角度出发略抒己见罢了。

既然遵命在指定的时间通知主人时间已到，而主人只当耳旁风；既然主人背过脸去，也不哼一声，女主人便断定错在丈夫、而不在于妻子。

她以一副“误事我可不管”的神情，扛起笤帚和掸子向书房走去。

不多时，只听书房里敲打得叮当山响。

例行公事的清扫工作开始了。

究竟清扫的目的是为了运动，还是为了游戏？咱家不负清扫之责，无须过问，装作不知便是。

不过，像女主人这种清扫方法，却不能不说是毫无意义。

若问为什么说毫无意义，咱家就告诉他：因为女主人不过是为了扫除而扫除罢了。

她把掸子往纸屏上一碰，将笤帚往床席上一晃，这就表明扫除完毕。

对于扫除的原因和结果，她是不负丝毫责任的。

因此，干净的地方每天都很干净，而那些污垢落灰的地方永远是污垢未去，灰尘犹存。

自古就有“告朔汽羊”①的故事嘛，说不定比根本不扫要好些的。

但是，扫不扫除，对于主人并没什么益处。

虽然无益，竟也天天不辞辛苦地去扫，这正是女主人的非凡之处。

妻子与扫除，按多年的习惯，已经形成固定的联想模式，二者牢牢地结合在一起。

至于扫除的实绩，还像女主人尚未降生以前一样，还像没有发明笤帚和掸子以前的往昔一样，丝毫不见功效，思忖起来，这二者的关系，大概像形式逻辑命题中的名词一样，不问内容如何，却结合在一起了。

①告朔汽羊：“朔”，每月初一，饩（音戏），活牲畜，按周礼，诸侯每月初一要用活羊祭祖庙，后流于形式。

见《论语·八佾篇》。

咱家和主人不同，从来都习惯于早起。

此时，肚子已经饿得受不住。

但是，连家人还没有用餐，就凭敝猫的身份，毕竟是找不到早点享用的，这正是猫的可悲之处。

不过，我心想：蛤蜊壳里说不定正袅袅腾起香啧啧的热气呢！

于是，再也等不下去了。

当明知希望渺茫、却仍是追求渺茫的希望时，最好只把那追求描画在心里，平心静气地一动不动，这是上策。