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第9部分（第4页）

不对，苏凝忽然醒悟，脸上悚然动容，“这是入微。”

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此处省略万字吐槽！

………【第十五章　精气神化】………

凝神境之后便是化境，常言道出神入化，说的就是这个过程。

可是要步入化境远没有想象中那么简单。

莫说入化之难，难于上青天，可单单想要做到出神就已经万中无一了。

退一万步讲，要做到入神就已经极其不易了。

众所周知，练武之人在后天境时有三大界，分别是：炼精，行气，凝神。

所谓炼精境界，又称外功境界，或称硬功境界，指的是初学武艺者，练功打拳，强身健体，会起到松骨拔筋，活血醒精的效果，整个人看起来会精神奕奕，神采飞扬，所以武林上将这一境界称作炼精境。

因为锻炼的是人的外在身体，所以这个阶段的武者也常被称作外家。

炼精本是极简单的事，只要身不残体不缺，大多人可以做到。

其修炼方式涵盖范围极广，哪怕是农夫耕田，伙工扛包都可以算得。

而摆脱炼精境，步入行气境，对大多平常人来说或是难入登天的事，但对各武林世家，门派帮会，书院武馆来说，却也不是多让人怯步的事。

反而，这些有门派书院等条件的习武者，并不会在炼精期停留太久时间。

炼精的方式对身体的锻炼固然可以强化筋脉，但更好的方式却是以气养脉。

一旦外家武者有了一套内功心法，经过练习，只要不是天生绝脉者，少则数日，多则数年，定也会在经脉感应到气劲，然后引导疏通汇至于丹田。

再以这一丝气劲，滋养壮大，然后汇合其他经脉的气劲，贮养于丹田。

等到武者认为这丹田中的内劲足够，就可以加以引导来疏通自己所习内功所需的其他筋脉。

总之，只要时日一到，就可以在体内形成内功周天，如此这般，就可以在体内沿周天筋脉，自由运转气劲内力，行宫过穴，继续不断滋养经脉，提升内力修为了。

从一个武者成功在体内形成大周天开始，就可以称之为行气期高手了。

相比于外家筋骨肌肉蛮劲这些外力，这些行气期高手体内所行走的这些气的力量，强大霸道诡异莫测，非外力可同日而语，所以武林上常称之为内力。

所以相对于外家，这些行气期高手又多被称作内家高手了。

这就是大多的普通武者现在所在，甚至一生所停留的境界了。

当然，一个武者若是没有内功的修炼心法，但通过坚持不懈的勤修苦练，也是可以练出内功的，那就是通常所说的硬气功了。

这些修炼硬气功的武者，不能或者说不懂得怎样运用这些气劲，就只能任由其形成最简单的小周天。

运气再欠一些的，或者功夫下的不够的，当然就只能任由这些气劲单独储藏在筋脉内，虽不能流转，倒也能增加气力和肌肉强劲。

常被人称作的一身横练便是如此了。

而以这种方式练成的气劲就叫做硬气功了。

而凝神境界，也叫入神境，顾名思义，就是凝练出武者的这个“神”

来。

而这个“神”

就不是那么容易阐述出来了。

那是极晦涩，极玄奥的一种境界了。

要步入这个境界，却与内功深浅无关，而是要靠悟性，靠根骨，再套用句佛门的话讲，是还要靠机缘。

佛武相对于儒武，也是有这样一个境界，但佛家并不称之为“神”

境，而是“意”

境。

佛家说“眼耳口鼻身意，色声香味触法”