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第7部分（第5页）

汝等阉人不是要吾等招供同党吗？好，吾便多招一些，让汝称心满意！

结果，曹节等看到李膺等人招供之人名，彻底傻了！

全部都是他们亲眷子弟，他们唯恐桓帝治他们的罪，正在商量对策。

忽闻桓帝传唤，吓得四肢发软，想道：陛下的消息也太快了吧。

于是只能硬着头皮去见桓帝。

当桓帝把窦武之事一说，问其怎么办！

曹节等人送了一口气，就顺着桓帝的意思，认为窦武等的面子还是要给的，李膺等人罪不至死，但是也不能无罪释放。

于是第二rì早朝，曹节便上奏道：上月京都雒阳及上党郡发生地裂，且陛下圣体抱恙，理应大赦天下，为陛下祈福！

以应上天之兆！”

桓帝准奏！

但是，李膺等人死罪可免，活罪难逃。

将其全部罢官，遣回原籍，留存档案，终生不得为官！

此次事件史称“党锢之祸”

，又称“第一次党锢之祸”

。

（“锢”

就是禁锢的意思）

事情暂时就算告一段落，被关押的党人，纷纷收拾包袱，黯然回乡去了。

临行前不断有人来陈蕃及窦武府上致谢，一时间，窦武等声望rì隆。

而这些回到地方的党人，却受到了隆重的接待，锣鼓鞭炮齐鸣。

虽然他们都不再做官，但是天下人越发敬重他们。

他们品德高尚，时人称君子，有“三君”

，“八俊”

、“八顾”

、“八及”

、“八厨”

等外号：

三君指窦武、刘淑、陈蕃三人，为“一世之所宗”

，即值得世上人学习的榜样；八俊指李膺、荀昱、杜密、王畅、刘佑、魏朗、赵典、朱寓八人，为“人之英”

，即人中英杰；八顾指郭林宗、宗慈、巴肃、夏馥、范滂、尹勋、蔡衍、羊步八人，为“能以德行引人者”

，即道德可以为他人榜样的。

八及指张俭、岑晊、刘表、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超八人，为“能导人追宗者”

，即可以引导其他人学习三君等榜样的。

八厨指度尚、张邈、王考、刘儒、胡母班、秦周、蕃向、王章八人，为“能以财救人者”

，即不惜家财，救助有难者的。

当时世人以这些人为君子，朝中大臣自公卿以下，都畏惧被他们指责贬损，皆登门拜访他们。

李膺在回去前特意到窦武府上一聚，并与窦武相约，待其孙三岁便送去阳城，由李膺亲自教导。

并为其取名为“辅”

，意为国之辅臣。

望其长大chéng ；rén后辅佐圣上，中兴大汉。